Schriftrolle09
Positionen und Befehle der Kajira – Schriftrolle Nr. 09
Eine gut ausgebildete Kajira wird erwartet, eine Vielzahl von Sklavinnenpositionen zu kennen und auf eine Reihe gängiger Befehle reagieren zu können. Es gibt einige fehlerhafte Informationen im Internet über goreanische Positionen und Befehle, wie sie in den Romanen dargestellt werden. Positionen wie „kar-ta" und „sula-ki" werden in den Romanen niemals ausdrücklich benannt. Ihre Namen wurden von anderen im Internet geschaffen, um bestimmte Dinge zu beschreiben, die in den Romanen erwähnt, aber nie formal benannt wurden. Andere solche Positionen wurden aus dem Nichts erschaffen und haben keine Grundlage in den Romanen. Diese Schriftrolle soll eine Reihe benannter Positionen zeigen, die in den Romanen existieren, und einige unbenannte Positionen sowie deren Verwendung beschreiben. Es gibt weitere Positionen und Befehle. Die folgende Aufstellung ist keine vollständige Liste.
Das Knien
Die grundlegende Position für alle Sklavinnen ist das Knien. Das goreanische Wort für Knien könnte Nadu sein, doch das ist nur eine Vermutung. In den Büchern wird „Nadu" lediglich als ein spezifischer Befehl verwendet, der weiter unten in dieser Schriftrolle behandelt wird. Alle Frauen, freie wie unfreie, knien wenn sie sitzen. Frauen, die es wagen, im Schneidersitz zu sitzen wie Männer, gelten als unverschämt und beleidigend. Sklavinnen ist es grundsätzlich nicht gestattet, auf Stühlen zu sitzen – sie könnten dafür ausgepeitscht oder sogar getötet werden. Kajirae müssen üblicherweise knien, wenn sie in die Gegenwart ihres Besitzers treten, wenn ihr Besitzer in der Nähe ist oder in Gegenwart jeder anderen freien Person. Das Knien ist jedoch eine Position, die anmutig und schön eingenommen werden kann. Eine Kajira kann sich ebenso mit Schönheit und Grazie aus der knienden Position erheben. Knien wird als Zeichen des Respekts angesehen und drückt die Unterwerfung einer Sklavin aus. Beim Knien wird von allen Frauen – freien wie unfreien – erwartet, dass sie sich gut halten. Ihr Rücken soll gerade sein, das Kinn erhoben, und sie sollen angemessen elegant wirken. Frauen lümmeln in dieser Position nicht.
Abstand und Symbolik
Wenn ein Mädchen kniet, ist es üblich, dass sie einige Schritte von ihrem Besitzer entfernt bleibt. Dieser Abstand symbolisiert – zusammen mit dem Höhenunterschied zwischen einem stehenden Besitzer und einer knienden Kajira – die Unterlegenheit und den niedrigen Status der Sklavin. Außerdem versetzt es die Sklavin in eine Position, in der sie gut betrachtet werden kann. Zusätzlich schafft es genug Raum zwischen Sklavin und Herrn, sodass ein Wunsch des Herrn, die Kajira zu nehmen, eine bewusste Entscheidung erfordert, diese Distanz zu überbrücken. So wird sein Verlangen nicht reflexartig ausgelöst. Würde ein Mädchen absichtlich sehr nahe bei ihrem Herrn knien, wäre das ein Zeichen ihres Verlangens, genommen zu werden – in der Hoffnung, dass ihr Herr ohne Nachdenken seinen Trieben folgt.
Knieposition
Die Stellung der Knie beim Knien ist sehr wichtig. Freie Frauen halten ihre Knie stets fest geschlossen und wahren so ihre Bescheidenheit. Turm- und Haussklavinnen tun es ihnen gewöhnlich gleich. Turm- und Haussklavinnen sind in der Regel häuslichen Pflichten zugewiesen, doch es gibt Zeiten, in denen sie auch dem Vergnügen eines Herrn dienen könnten. In solchen Momenten könnten sie auf Befehl mit geöffneten Knien knien. Lustsklavinnen und vergleichbare Kajirae halten ihre Knie beim Knien grundsätzlich weit geöffnet. Sie sind jeder Bescheidenheit beraubt und für alle sichtbar. Im Allgemeinen ist selbst bei einer Sklavin mit geöffneten Knien meist nur etwas Schambehaarung zu sehen. Die Position ist bei Weitem nicht so enthüllend, wie viele denken würden.
Handposition
Auch die Stellung der Hände beim Knien ist bedeutsam. Freie Frauen legen ihre Hände auf die Oberschenkel, die Handflächen nach unten. Turm- und Haussklavinnen halten ihre Hände vor sich, üblicherweise gekreuzt, sofern sie nicht anderweitig beschäftigt sind. Lustsklavinnen legen ihre Hände auf die Oberschenkel, entweder mit den Handflächen nach oben oder nach unten, wobei sie in manchen Städten die Hände hinter dem Rücken gekreuzt halten. Die nach oben gerichteten Handflächen sind ein Weg, die Bedürftigkeit, Hilflosigkeit und den Wunsch eines Mädchens zu gefallen, zu signalisieren. Es ist ein stilles Zeichen ihres Verlangens nach ihrem Herrn.
Der Befehl „Position"
„Position" ist ein gebräuchlicher Befehl, der erteilt wird, wenn die Kajira die übliche Knieposition für ihren Sklavinnentyp einnehmen soll. Turm- und Haussklavinnen nehmen also eine bestimmte Position ein, die sich von der Position einer Lustsklavin unterscheidet. Manchmal möchte ein Herr, dass seine Kajira eine andere Position einnimmt als die ihres Typs – dann wird er ihr ausdrücklich sagen, welche Position sie einnehmen soll. In diesem Fall könnte einer Turm- oder Haussklavin befohlen werden, in der Position der Lustsklavin zu knien. Eine Position kann auch als Teil der Disziplinierung eines Mädchens befohlen werden. In diesem Fall muss das Mädchen in ihrer Position sehr starr verharren. Wurde die Position nicht zur Disziplinierung angeordnet, hat eine Kajira deutlich mehr Spielraum. Ihr Körper darf sich etwas bewegen – etwa sich leicht auf den Fersen erheben oder den Kopf drehen. Entscheidend bleibt, dass das Mädchen in ihren Bewegungen ansprechend wirkt.
In den meisten Positionen hält die Kajira den Kopf erhoben. Dies hängt stark von der jeweiligen Disziplinierung und den Vorlieben des Herrn ab. Indem sie den Kopf oben hält, entfällt die Notwendigkeit, ihr zu befehlen, ihn zu heben. Es zeigt außerdem die Schönheit ihres Gesichts. Zudem kann die Sklavin sehen, wer sich im Raum befindet, und die Stimmungen, Bedürfnisse und Wünsche ihres Herrn oder anderer freier Personen besser einschätzen. Sie kann gefälliger sein, wenn sie sich ihrer Umgebung voll bewusst ist. Eine Kajira darf keine dieser Positionen verlassen, bis sie ausdrücklich die Erlaubnis dazu erhält.
Nadu, Sula, Bara, Lesha
Diese vier Begriffe werden in den Büchern nur selten verwendet. Es handelt sich um goreanische Wörter, deren Bedeutung jedoch nie eindeutig definiert wird. Sie werden im Zusammenhang mit Befehlen an eine Kajira benutzt. Wird der Befehl erteilt, soll das Mädchen eine bestimmte Position einnehmen. Es ist unklar, ob diese Wörter ausschließlich diese spezifischen Positionen bezeichnen oder ob sie eine weiterreichende Bedeutung haben könnten. Zum jetzigen Zeitpunkt bleibt das Spekulation.
Nadu
Nadu könnte das allgemeine goreanische Wort für „knien" sein. Doch jedes Mal, wenn einem Mädchen in den Büchern „Nadu" befohlen wird, nimmt sie die Position der Lustsklavin ein. Die Sklavin kniet auf ihren Fersen zurück und legt die Hände auf die Oberschenkel. Sie hält eine ausgezeichnete Haltung mit geradem Rücken, erhobenem Kopf und vorgestreckter Brust. Ihre Knie sind weit gespreizt. Somit könnte sich „Nadu" nur auf die Position der Lustsklavin beziehen, obwohl das Stammwort vom goreanischen Wort für „knien" abgeleitet sein mag. Hätte einer Turm- oder Haussklavin „Nadu" befohlen werden und sie hätte die geschlossene Knieposition eingenommen, wäre leicht erkennbar, dass „Nadu" einfach „knien" bedeutet – doch ohne eine solche Referenz können wir nur spekulieren. Viele Webseiten behaupten, „Nadu" bedeute „knien", doch das ist nicht unbedingt zutreffend. Die Bücher sind in dieser Hinsicht nicht eindeutig.
Sula
Sula ist ein weiteres undefiniertes goreanisches Wort, das möglicherweise „Rücken" oder „bäuchlings" bedeuten könnte. Es wurde in den Büchern stets als Befehl an eine Kajira verwendet. Die Kajira legt sich auf den Rücken, die Hände an den Seiten, Handflächen nach oben. Ihre Beine sind weit gespreizt. In dieser Position ist eine Kajira bereit für das Vergnügen ihres Herrn.
Bara
Bara ist ein weiteres undefiniertes goreanisches Wort, das möglicherweise „Bauch" bedeuten könnte. Es wurde in den Büchern stets als Befehl an eine Kajira verwendet. Die Kajira legt sich auf den Bauch, den Kopf nach links gewandt, mit hinter dem Rücken gekreuzten Handgelenken und ebenso gekreuzten Knöcheln. So ist die Kajira bereit, von ihrem Herrn gefesselt zu werden. Diese Position ist auch als „Standard-Fesselungsposition" bekannt. „Bara" sollte nicht mit dem Befehl „Belly" verwechselt werden, der eine ganz andere Bedeutung hat und weiter unten in dieser Schriftrolle besprochen wird.
Dieses Wort liefert den ersten Hinweis darauf, dass diese vier Wörter möglicherweise nur spezifische Befehle und keine allgemeinen Wörter sind. Da „Bara" und „Belly" zwei völlig verschiedene Befehle sind, könnten einige Dinge zutreffen: Erstens ist „Bara" möglicherweise nicht das exakte goreanische Wort für „Bauch". Zweitens – wenn das stimmt – sind auch die anderen Wörter Nadu, Sula und Lesha möglicherweise keine exakten Übersetzungen goreanischer Wörter. Sie könnten allesamt nur spezifische Befehle sein. Doch ohne weitere Belege können wir erneut nur spekulieren.
Lesha
Lesha ist ein weiteres undefiniertes goreanisches Wort, das möglicherweise „Leine" bedeuten könnte. Dieses Wort wird in den Büchern stets als Befehl an eine Kajira verwendet. Das Mädchen, dem befohlen wird, kann stehen oder knien. Sie hebt dann ihr Kinn an und wendet den Kopf nach links. Außerdem legt sie die Handgelenke hinter sich zusammen, als wären sie gefesselt. Dies ermöglicht es einem Besitzer, ein Mädchen für Reisen anzuleinen und zu fesseln.
Kopfhaltung
In den meisten Positionen wird der Kopf erhoben gehalten. Dies hängt ganz von der jeweiligen Disziplinierung und den Vorlieben des Herrn ab. Dadurch entfällt der Befehl, den Kopf zu heben. Es zeigt zudem die Schönheit des Gesichts der Sklavin. Die Sklavin kann auch sehen, wer sich im Raum befindet, und die Stimmungen, Bedürfnisse und Wünsche ihres Herrn oder anderer freier Personen besser einschätzen. Eine Kajira darf keine dieser Positionen verlassen, bis sie ausdrücklich die Erlaubnis dazu erhält.
Weitere Positionen
Führungsposition
Die „Führungsposition" ist ein Befehl, bei dem ein Mädchen ihren Kopf auf Hüfthöhe ihres Herrn senkt. Er fasst dann mit seiner linken Hand in ihr Haar und hält die rechte Hand frei, um bei Bedarf sein Schwert zu greifen. Der Herr geht dann und zieht seine Kajira hinter sich her. Dies wird üblicherweise nur für kurze Strecken gemacht. Es kann auch in überfüllten Bereichen geschehen, wenn der Herr keine Leine hat.
Bei Fuß
„Bei Fuß" (heel) ist ein Befehl für ein Mädchen, hinter ihrem Herrn zu stehen und ihm gewöhnlich zu folgen. Kajirae gehen links von einem rechtshändigen Herrn. Auf der rechten Seite zu gehen würde als Zeichen der Ungnade angesehen. Folgen mehrere Mädchen einem Herrn, ist dasjenige, das ihm am nächsten ist, das am meisten bevorzugte.
Armschellen
„Armschellen" (bracelets) ist ein Befehl, der üblicherweise erteilt wird, wenn ein Herr einer Sklavin Fesseln anlegen möchte. Er kann auch einfach als Befehl gegeben werden, damit das Mädchen die Position einnimmt. In dieser Position steht die Sklavin vor ihrem Herrn, die Hüften leicht zur Seite gedreht, Rücken und Schultern aufrecht. Ihre Handgelenke sind hinter dem Rücken gekreuzt, und sie wendet den Kopf nach links.
Halskettungsposition
Eine übliche Halskettungsposition ist, dass ein Mädchen auf Hände und Knie geht. Dies ermöglicht dem Herrn, leicht eine Kette am Halsband des Mädchens zu befestigen. Es kann auch zum Anleinen verwendet werden.
Hochgeschirr-Position
Die „Hochgeschirr-Position" (high-harness position) ist eine weitere Position, die verwendet wird, wenn man ein Mädchen anleinen möchte. Das Mädchen steht gerade, den Kopf weit zurückgelegt, damit eine Leine an ihrem Halsband befestigt werden kann. Sie kann auch einfach als Position für Disziplinierungs- oder Ausbildungszwecke verwendet werden.
Dienende Sklavin
Die Position der „dienenden Sklavin" wird in den Büchern nur sehr knapp erwähnt, aber nicht beschrieben. Sie wird als Gegenstück zur Position der Lustsklavin genannt. Wir können nur darüber spekulieren, wie sie sich unterscheidet.
Obeisance – Ehrerbietung
„Obeisance" ist ein Befehl, der üblicherweise als „leiste Ehrerbietung" gegeben wird. Obeisance ist im Wesentlichen eine Geste oder Körperbewegung, die Respekt zeigt. Es gibt viele Arten, wie eine Kajira auf diesen Befehl reagieren kann. Drei gängige Formen werden in Mercenaries of Gor, Buch Nr. 21, aufgeführt. Beachte jedoch, dass diese Formen keine spezifischen Positionen sind. Sie sind nur einige Beispiele dafür, wie Ehrerbietung gezeigt werden kann. Es gibt viele weitere. Wenn dir befohlen wird, „Ehrerbietung zu leisten", genügt jede dieser Formen – es sei denn, dein Herr hat dir zuvor mitgeteilt, dass er eine bestimmte Form verlangt, wenn er einen solchen Befehl gibt.
Erste Form
Die erste aufgeführte Form wird als mögliche Ehrerbietungsposition erwähnt, obwohl es Autoritäten gibt, die behaupten, sie sei keine solche Position. Jedenfalls ist es eine gängige Position der Sklavinnen-Unterwerfung. Im Wesentlichen handelt es sich um die Nadu-Position, bei der die Kajira zusätzlich den Kopf in Ehrerbietung senkt.
Zweite Form
Die zweite aufgeführte Form ähnelt dem, was im Internet als „kar-ta" bekannt ist. Der Begriff „kar-ta" wird jedoch in den Romanen nie verwendet. Er ist eine reine Internet-Schöpfung, kein gültiger goreanischer Begriff, und sollte nicht benutzt werden. Die zweite Form unterscheidet sich zudem in einigen Punkten von der „kar-ta"-Position. Bei der zweiten Form beginnst du in der Knieposition. Dann senkst du den Kopf zum Boden und legst die Handflächen auf den Boden. Anschließend hebst du den Kopf etwas an und bewegst dich vorwärts, wobei du deine Position beibehältst. Schließlich leckst und küsst du die Füße deines Herrn – sanft, verweilend und liebevoll.
Dritte Form – Bellying
Eine dritte Form ist das „Bellying" (wörtlich: „Bäucheln"). Es gibt verschiedene Formen des Bellying. Eine einfache Variante besteht darin, auf dem Bauch zu liegen und langsam vorwärts zu robben. Wenn du die Füße deines Herrn erreichst, leckst und küsst du sie wie bei der zweiten Form. „Bellying" kann als spezifischer Befehl gegeben werden. In manchen Fällen bedeutet es einfach, dass die Kajira sich auf den Bauch legen soll. In anderen Fällen bezieht es sich auf diese Form der Ehrerbietung. Der Befehl „Bara" ist ähnlich, wird aber anstelle von „Bellying" verwendet, wenn der Herr möchte, dass du genau jene Position einnimmst.
Bei allen Formen der Ehrerbietung darfst du dich nicht erheben, bis du die ausdrückliche Erlaubnis deines Herrn erhalten hast.
Ein Zitat aus den Romanen erklärt die Bedeutung der Ehrerbietung sehr treffend: In Vagabonds of Gor (S. 205) heißt es sinngemäß, dass es angenehm sei, wenn eine Frau Ehrerbietung vor einem leiste, und dass es auch angemessen sei – denn auf diese Weise könnten die Ordnung der Natur und ihre tiefen Wahrheiten in konventioneller und zivilisierter Form ausgedrückt und anerkannt werden.
Disziplinierungsbefehle
Herren können bestimmte Befehle erteilen, die mitunter disziplinarischen Zwecken dienen. Diese Befehle können jedoch auch aus anderen Gründen gegeben werden.
Knebelgesetz
Das „Knebelgesetz" (gag law) ist eine Disziplinierung, bei der einem Mädchen das Sprechen verboten wird – mit Ausnahme von Stöhnen und Flüstern. Obwohl sie keinen tatsächlichen Knebel trägt, muss sie sich verhalten, als trüge sie einen.
Bindung durch den Willen des Herrn
„Gebunden durch den Willen des Herrn" (bound by the master's will), auch als „Willensbindung" (will bond) bekannt, bedeutet, dass eine Kajira verharren muss, als wäre sie mit Ketten, Armschellen oder tatsächlichem Gerät gefesselt, obwohl sie in Wirklichkeit durch nichts dergleichen gebunden ist. Sie muss möglicherweise ihre Hände hinter dem Rücken gekreuzt halten, einander berührend, und darf sie ohne Erlaubnis nicht lösen. Ihre Knöchel können ebenso gekreuzt sein und müssen so bleiben. Manche Herren lassen ein Mädchen einen öffentlichen Sklavenring halten, ohne sie daran zu ketten. Die Kajira darf den Ring unter keinen Umständen loslassen, bis ihr Herr zurückkehrt. Nahezu jede Position kommt infrage, je nach den Wünschen des Herrn.
Disziplin des weiblichen Vierfüßlers
Die „Disziplin des weiblichen Vierfüßlers" (discipline of the she-quadruped) wird im Internet manchmal fälschlicherweise „Disziplin der She-Sleen" genannt, doch dieser Name ist fehlerhaft und findet sich nicht in den Romanen. In dieser Modalität gibt eine Kajira vor, in jeder Hinsicht ein Tier zu sein. Sprechen ist verboten, außer bestimmten Tierlauten. Menschliche Haltung ist untersagt – sie muss auf allen Vieren gehen. Futter wird ihr hingeworfen oder in Näpfe gelegt, und sie muss ohne die Hände essen. Ihr können sogar Haustier-Kunststücke beigebracht werden. Wenn sie sexuell benutzt wird, wird sie als Tier benutzt. Diese Modalität kann als Bestrafung oder zum Training einer neuen Kajira eingesetzt werden. Sie lehrt eine Kajira, dass sie auf der Stufe eines Tieres steht. Sie wird oft gefangenen Ubaras auferlegt.
Auspeitschungspositionen
Es gibt verschiedene gängige Auspeitschungspositionen. Bei allen Formen wird die Kajira entkleidet, damit ihre Kleidung nicht beschädigt wird. Eine Standardform sieht vor, dass die Handgelenke des Mädchens in Schellen gelegt und ihre Hände dann über den Kopf gehoben werden. Die Schellen werden üblicherweise an einem Deckenbalken befestigt. Die Ketten werden dann so weit hochgezogen, bis die Fersen des Mädchens etwa einen halben Zentimeter über dem Boden schweben. Bei vielen Auspeitschungspositionen wird auch das Haar des Mädchens zur Seite gelegt, damit es nicht von der Peitsche beschädigt wird.
Weitere Befehle
Belohnungen und Gebäck
Kajirae werden oft mit Gebäck belohnt, wenn sie gefällig sind. Erhält eine Kajira eines, kann ein Herr ihr befehlen, „es sehr langsam zu essen und es lange hinzuziehen". Dies bedeutet, dass die Kajira das Gebäck unglaublich langsam essen muss, es kaum berührend. Hauptsächlich soll sie ihre Zunge benutzen und es nur gelegentlich anknabbern. Dies dient guter Disziplin, ist gutes Training für die Zunge und steigert ihre sexuelle Erregung. Ein Herr könnte einer Kajira auch befehlen, andere Speisen auf dieselbe Weise zu essen.
Lampe der Liebe
Wenn ein Herr seine Sklavin in seinem Haus zum Vergnügen wünscht, befiehlt er ihr, „die Lampe der Liebe anzuzünden" – die Lampe der Leidenschaft. Die Kajira zündet die Lampe an und stellt sie ins Fenster, damit sie nicht gestört werden.
Sklavinnenlippen
„Sklavinnenlippen" (slave lips) ist ein Befehl für eine Kajira, ihre Lippen zu spitzen, als wäre sie bereit, jemanden zu küssen. Sie darf diesen Befehl nicht brechen, bis sie von ihrem Herrn geküsst worden ist.
Sprich als Sklavin
„Sprich als Sklavin" (speak as a slave) ist ein Befehl für eine Kajira, in der dritten Person zu sprechen. Manche glauben fälschlicherweise, dass alle Sklavinnen in der dritten Person sprechen müssen. Die Romane enthalten jedoch eine Vielzahl von Beispielen, in denen Sklavinnen gewöhnlich in der ersten Person sprechen. Es ist auch üblich, dass Sklavinnen in der dritten Person sprechen, aber es ist kein Absolutum. Alles hängt vom jeweiligen Herrn der Kajira und ihrer Ausbildung ab. Es ist nicht falsch für eine Sklavin, die erste Person zu verwenden – es sei denn, sie steht unter dem ausdrücklichen Befehl, in der dritten Person zu sprechen.
Zeige Rebellion
„Zeige Rebellion" (show rebellion) ist ein grausamer Befehl, bei dem eine Schein-Rebellion erlaubt wird. „Knie" ist der Befehl, der der Kajira gewöhnlich sagt, die Schein-Rebellion zu beenden. Wenn einem Mädchen Trotz erlaubt wurde, ist es umso süßer, sie wieder unter absolute Kontrolle zu bringen.
Sandalen
„Sandalen" ist ein Befehl für eine Kajira, ihrem Herrn die Sandalen anzulegen. Das Mädchen holt die Sandalen und küsst sie. Dann legt sie die Sandalen an seine Füße, schnürt sie fest und küsst jeden Knoten, den sie fertigstellt. Nachdem sie beide Sandalen gebunden hat, legt sie ihren Kopf an seine Füße – eine anmutige Geste der Unterwerfung.
Vorgetäuschtes Desinteresse
„Vorgetäuschtes Desinteresse" (pretended disinterest) ist ein gefährlicher Befehl. Er wird üblicherweise einer Sklavin in Bezug auf einen Abendgast erteilt, dem der Herr das Mädchen später am Abend überlassen will. Sie muss Desinteresse – und manchmal Abscheu – gegenüber dem Gast vortäuschen, obwohl sie dennoch in absoluter Perfektion dienen muss. Allmählich lässt sie dann ihre wahren Gefühle durchscheinen und erweckt den Eindruck, vom Gast verführt worden zu sein. Manche Gäste könnten über diesen „Scherz" verärgert sein, wenn sie ihn entdecken. Ein Gastgeber sollte seinen Gast gut kennen, bevor er einen solchen Scherz versucht.
Haar
„Haar" (hair) ist ein Befehl, der gewöhnlich bei Festen und Banketten erteilt wird. Ein Mädchen kniet vor einem Gast und senkt den Kopf. Der Gast kann dann seine Hände an ihrem Haar abwischen und reinigen. Servietten sind bei solchen Festen offenbar keine große Sache.
Abschließende Hinweise
Diese Schriftrolle bietet einen Überblick über die wichtigsten benannten und unbenannten Positionen sowie Befehle, die in den Gor-Romanen von John Norman vorkommen. Es ist wichtig zu verstehen, dass viele der im Internet kursierenden Bezeichnungen – wie „kar-ta" oder „sula-ki" – keine authentischen goreanischen Begriffe sind, sondern Online-Schöpfungen. Die Romane selbst bleiben bei vielen Begriffen bewusst vage, und ein gewisses Maß an Spekulation ist unvermeidlich.
Weitere Informationen über die Ausbildung und das Leben von Kajirae findest du in der Schriftrolle Nr. 06 sowie in der Schriftrolle Nr. 10.