Schriftrolle02
Schriftrolle Nr. 02 – Gesetze und Rechtsprinzipien
Diese Schriftrolle behandelt das goreanische Rechtssystem – von der Struktur der Gerichte über die verschiedenen Arten von Magistraten bis hin zu den einzelnen Gesetzen, die das Leben auf Gor regeln. Die hier dargestellten Gesetze, Rechtsgrundsätze und Riten gelten in verschiedenen goreanischen Städten, wobei nicht alle in jeder Stadt gleichermaßen Anwendung finden. Da Unwissenheit über ein Gesetz auf Gor in der Regel keine gültige Verteidigung darstellt, war es für jeden Goreaner unerlässlich, sich mit den Gesetzen jeder Stadt vertraut zu machen, die er besuchte.
- „Zudem überlegte ich mir die Natur von Gesetzmäßigkeiten. Man neigt, wenn man naiv ist, dazu, jene Gesetzmäßigkeiten, mit denen man am vertrautesten ist, für die einzig möglichen zu halten. Diese Ansicht ist natürlich ganz und gar falsch. [...] Wie ich dort in der Dunkelheit lag, in meinen Ketten, und die Tatsächlichkeit und Einfachheit meiner Lage bedachte, [...] vermutete ich, dass meine gegenwärtige Situation keineswegs im Widerspruch zu Gesetzmäßigkeiten stand. Ich vermutete vielmehr, dass sie in voller und bewusster Übereinstimmung mit ihnen war." – Witness of Gor, S. 9
Rechtssysteme
In den Städten von Gor existieren zwei grundlegende Rechtssysteme: das der zivilen Regierung und das der Eingeweihten-Kaste. Die Zuständigkeitsbereiche dieser beiden Systeme sind mitunter unklar, obwohl die Eingeweihten in allen Angelegenheiten die oberste Autorität beanspruchen. Das tatsächliche Ausmaß der Beteiligung der Eingeweihten variiert jedoch von Stadt zu Stadt und hängt von der Macht der Kaste in der jeweiligen Stadt ab. Im Allgemeinen beanspruchen sie die Zuständigkeit in religiösen Angelegenheiten. Geringfügige zivile Belange werden von ihnen häufig ignoriert. Auch die Stärke der zivilen Regierung und deren Befassung mit bestimmten Angelegenheiten beeinflusst die Zuständigkeitsfragen.
Beide Gerichtssysteme verfügen über eigene Gebäude für ihre Rechtsangelegenheiten. Viele der Rechtsämter der zivilen Regierung befinden sich im weitläufigen Zentralzylinder, der üblicherweise der Regierungssitz ist. Daneben kann es einen Zylinder der Gerechtigkeit geben, in dem Verhandlungen und Bestrafungen stattfinden. Auf manchen dieser Zylinder – etwa in der Stadt Ar – befindet sich eine große Pfählungsspitze, die tatsächlich für Pfählungen verwendet wird. Zudem kann eine Stadt über einen Zylinder der Dokumente verfügen, in dem rechtliche und offizielle Dokumente sicher aufbewahrt werden. Die Eingeweihten haben ihre Rechtsämter in der Regel in ihren Tempeln.
Herrscher und Gesetzgebung
Innerhalb einer Stadt bestimmt die Art des Herrschers, wer der oberste Gesetzgeber ist. Die diktatorischen Formen wie ein Ubar, eine Ubara oder eine Tatrix besitzen die Macht, jedes Gesetz durch einfachen Erlass zu ändern. Ein Administrator hingegen verfügt nicht über solch absolute Macht – er muss eng mit dem Hohen Rat der Stadt zusammenarbeiten, um Gesetze zu verabschieden.
Trotz ihrer Machtfülle sind Ubar, Ubara und Tatrix aber ihren eigenen Gesetzen unterworfen. Verletzen sie ein Gesetz, können sie es nicht rückwirkend ändern, um die Verletzung zu vermeiden. Talena, Ubara von Ar in Magicians of Gor, versuchte genau das, als sie gegen das Beischlafgesetz von Ar verstieß – doch selbst als Ubara konnte sie das Gesetz nicht rückwirkend ändern.
Magistrate
In einer Stadt trifft man am häufigsten auf die Rechtsbeamten der zivilen Regierung. Diese werden allgemein als Magistrate bezeichnet, und es gibt verschiedene Arten von ihnen. Da Rechtsangelegenheiten offenbar in den Zuständigkeitsbereich der Schreiber-Kaste fallen, gehören die meisten Magistrate dieser Kaste an. So sind beispielsweise Rechtsanwälte eine Unterkaste der Schreiber. Magistrate tragen häufig besondere Roben und Fillets (Bänder), um ihr Amt zu kennzeichnen. Sie können auch einen Amtsstab tragen, wobei einige dieser Stäbe verborgene Klingen enthalten. Magistrate können als Amtszeugen fungieren, die die Rechtmäßigkeit bestimmter Angelegenheiten bestätigen, und sie können in gewissen Rechtsfragen auch ohne förmliche Verhandlung entscheiden.
Arten von Magistraten
Zu den bekannten Magistratstypen auf Gor gehören Aedilen, Archonten, Praetoren, Präfekten und Quaestoren. Diese Bezeichnungen leiten sich von altgriechischen oder römischen Begriffen ab. Auch Henker sind auf Gor eine Art von Magistrat. Die genauen Pflichten der einzelnen Magistratstypen sind unklar, da die Bücher wenig Erklärung oder Detail liefern.
Ein als „Aktenbeamter" bekanntes Individuum wird auch als „Archon" der Akten bezeichnet, was darauf hindeutet, dass ein Archon eine Art Beamter ist. Ein Archon mit Büro in Venna versuchte, die Eigentümer verlorener oder entlaufener Sklaven zu identifizieren. Die Sklaven wurden im Büro ausgestellt, und wenn die Eigentümer nicht ausfindig gemacht werden konnten, wurden sie versteigert. Ein Präfekt wurde beim Beglaubigen von Dokumenten mit einem Siegel gesehen, ähnlich einem Notar – er konnte auch eine rechtliche Versklavung vornehmen und eine Schuldnerin zur Sklavin erklären. Es gab einen Handelspraetor mit Zuständigkeit über das Handelsgericht, letztlich dem Hohen Rat unterstellt, der eine Lösegeldzahlung für eine freie Frau bestätigen konnte.
Handelsrecht
Das meiste goreanische Recht ist Stadtrecht, beschränkt auf jede einzelne Stadt. Es gibt jedoch eine Rechtsform, die über die verschiedenen Städte Gors hinausreicht: das Handelsrecht (Merchant Law), eine gemeinsame Rechtsvereinbarung zwischen den verschiedenen Händler-Kasten verschiedener Städte. Das Handelsrecht ermöglicht es, Handel auf Gor wesentlich einfacher zu betreiben. Die Bücher liefern keine umfassende Beschreibung aller Bestimmungen, obwohl einige genannt werden. Es deckt nicht alle Aspekte des Handels ab – es gibt Lücken, wobei Anstrengungen unternommen werden, diese zu schließen. Aspekte des Handelsrechts werden am häufigsten auf den Sardar-Messen entschieden, wenn Händler aus ganz Gor zusammenkommen.
Zur Verwaltung und Durchsetzung des Handelsrechts gibt es spezielle Handelsmagistrate. Diese gehören der Händler-Kaste an, nicht der Schreiber-Kaste, und sind von den übrigen Magistraten getrennt. Handelsmagistrate tragen weiße Roben mit Gold- und Purpurbesatz. Auch sie haben die Befugnis, bestimmte Rechtsentscheidungen ohne förmliche Verhandlung zu treffen.
Verfahren und Prozesse
Es gibt nur wenige Details über goreanische Gerichtsverfahren. Angeklagte in Strafverfahren werden recht hart behandelt. Gefangene beiderlei Geschlechts werden selten verwöhnt – sie werden häufig nackt in ihren Zellen gehalten und ihnen wird selbst die Möglichkeit eines Bades verwehrt. Ob eine Kautionsregelung existiert, ist unbekannt.
Aus den wenigen Informationen in den Büchern scheint es, dass eine Person als unschuldig gilt, bis ihre Schuld bewiesen ist. Es scheint nicht so, dass der Angeklagte seine Unschuld beweisen muss, sondern dass der Staat seine Schuld nachweisen muss – dies ist jedoch nur Spekulation. Bestimmte Verbrechen werden als Felonies (schwere Vergehen) bezeichnet, weshalb es wahrscheinlich auch leichtere Vergehen gibt, obwohl der Unterschied nicht näher definiert wird.
Es gibt sowohl Magistratsanhörungen als auch Geschworenenverfahren. Die Bücher klären nicht, welche Verbrechen durch welche Methode behandelt werden. In den wenigen beschriebenen Magistratsanhörungen sind diese oft schnelle Angelegenheiten, die sich mit eindeutigen Fällen befassen. Es scheint auch keine Berufung gegen die Entscheidung der Magistrate zu geben, da die Strafe oft sofort nach der Entscheidung vollstreckt wird. Bekannt ist, dass ein Angeklagter Straffreiheit erlangen kann, wenn er bei der Verfolgung einer anderen Person behilflich ist.
Strafen
- „Letztlich hängt Zivilisation von Macht ab, moralischer und physischer, von, sozusagen, dem Willen der Meister und der Wirklichkeit der Peitsche und des Schwertes." – Magicians of Gor, S. 124
Strafen für die Verletzung goreanischer Gesetze können äußerst hart sein. Die Todesstrafe ist bei einer Vielzahl von Vergehen üblich, und einige dieser Vergehen würden auf der Erde nicht als schwere Verbrechen angesehen. Verstümmelung, Versklavung und Verbannung sind weitere häufige Strafen. Bei besonders abscheulichen Vergehen kann dem Tod Folter vorausgehen. Es gibt auch geringere Strafen wie Geldstrafen.
Pfählung
Die Pfählung ist eine gängige Hinrichtungsmethode für freie Männer und Frauen. Männer werden gefesselt, Frauen hingegen werden in der Regel einfach auf den Speer gesetzt – es ist nicht nötig, sie zu fesseln, da sie den Speer nicht erreichen oder die Hebelwirkung aufbringen können, um sich zu befreien. Ein solches Schicksal bedeutet einen langsamen Tod, der den Menschen Zeit gibt, über ihre Verbrechen nachzudenken.
Sklaven werden üblicherweise nicht gepfählt – sie werden eher einem Sleen vorgeworfen. Es gibt jedoch Vergehen, bei denen auch Sklaven gepfählt werden.
Weitere Strafen
In den nördlichen Wäldern sind Hängen und Kniesehnen-Durchtrennung gängige Strafen. Bei der Kniesehnen-Durchtrennung werden die beiden großen Sehnen hinter jedem Knie durchtrennt. Die Beine können dann nicht mehr angezogen werden und werden im Grunde nutzlos – man kann nicht einmal mehr aufrecht stehen. Solche Personen enden häufig als erbärmliche Bettler, die sich mit Händen und Armen fortbewegen.
Der Rahmen der Demütigung ist eine einzigartige Strafe. Der Rahmen ist ein hohler Holzrahmen, an den ein Verurteilter gebunden wird. Er wird dann auf dem Vosk-Fluss ausgesetzt, und der Rahmen treibt auf dem Wasser. Die Person kann dann an Unterkühlung, Austrocknung sterben oder von Tharlarion oder anderen fleischfressenden Reptilien gefressen werden. Der Brauch verlangt, dass die Person auf dem Rahmen angespuckt wird, bevor sie ins Wasser gelassen wird.
Die Gesetze
- „Vor dem Schwert gibt es kein Recht, kein Unrecht, nur Tatsachen – eine Welt dessen, was ist und was nicht ist, statt einer Welt dessen, was sein sollte und was nicht sein sollte. Es gibt keine Gerechtigkeit, bis das Schwert sie erschafft, begründet, garantiert, ihr Substanz und Bedeutung verleiht. [...] Zuerst das Schwert – dann die Regierung – dann das Gesetz – dann die Gerechtigkeit." – Tarnsman of Gor, S. 156
Grundlegende Stadtgesetze und Souveränität
- „Es gibt ein Sprichwort auf Gor, dass die Gesetze einer Stadt nicht weiter reichen als ihre Mauern." (Outlaw of Gor, S. 50) Dies ist eines der grundlegendsten Prinzipien goreanischen Rechts, eher eine Verallgemeinerung als ein Absolutum. Außerhalb der Stadtmauern gelten die Gesetze im Allgemeinen nicht mehr und die Stadt gewährt keinen Schutz. Doch es gibt Ausnahmen: Viele Städte beanspruchen Souveränität über das umliegende Land. Tarn-, Tharlarion- oder Infanteriepatrouillen überwachen die Grenzen eines beanspruchten Territoriums. Zudem gibt es Orte außerhalb einer Stadt, über die sie volle Rechtshoheit ausübt, etwa einen Bannerfeste (Banner Keep) – eine Händlerfeste, die einer bestimmten Stadt gehört und von deren Gesetzen regiert wird. Drittens existiert das Handelsrecht, das über die Stadtmauern hinaus den Handel schützt.
- Um unbeanspruchtes Land außerhalb einer Stadt zu beanspruchen, muss man morgens einen gelben Pflock der Anspruchserhebung in den Boden stecken. Man muss dann bei diesem Pflock warten und das Land bis zum Sonnenuntergang verteidigen. Danach gehört das Land einem und man darf dort seinen Heimstein setzen.
- Der Diebstahl eines Heimsteins gehört zu den abscheulichsten Verbrechen auf Gor. Dies ist angesichts der goreanischen Überzeugungen zur Bedeutung des Heimsteins nicht verwunderlich. Solch ein Diebstahl wird üblicherweise mit extremer Folter gefolgt vom Tod in siedendem Öl bestraft. Dennoch gilt der Diebstahl eines feindlichen Heimsteins als der größte aller Ruhme, der zeigt, dass der Dieb von den Priesterkönigen begünstigt wird.
- Eine Person kann getötet werden, wenn sie nicht steht, während sie von ihrem eigenen Heimstein spricht. Ob dies auf Gesetz, Kastencode oder einfach Brauch beruht, ist unklar.
Regierung und Bürgerschaft
- Nur Mitglieder der Hohen Kasten dürfen in den Hohen Rat einer Stadt gewählt werden. Jede der fünf Hohen Kasten wählt ihre eigenen Vertreter.
- Nur Mitglieder der Hohen Kasten dürfen einen Administrator wählen oder einen Ubar ernennen. Niedere Kasten besitzen kein Wahlrecht.
- Ob freie Frauen Mitglieder des Hohen Rates sein dürfen oder ob freie Frauen der Hohen Kasten wählen dürfen, ist unklar. Dies wird wahrscheinlich von Stadt zu Stadt entschieden. Es gibt eine Aussage, die zu implizieren scheint, dass Frauen nicht wählen dürfen: „Während es nur die Männer der hohen Kaste sind, die Mitglieder in den Rat der Stadt wählen, ..." (Assassin of Gor, S. 16). Ob „Männer" hier ausschließlich das männliche Geschlecht meint oder allgemein alle der Hohen Kasten, ist unklar. Da Frauen jedoch die höchste politische Position – die einer Herrscherin – einnehmen dürfen, wäre es unlogisch, ihnen eine niedrigere Position wie die Mitgliedschaft im Hohen Rat oder das Wahlrecht zu verwehren.
- Es ist illegal, eine Stadtkarte aus der Stadt herauszubringen. Es ist auch illegal für Nicht-Bürger, eine eigene Karte der Stadt anzufertigen. Dies dient als zusätzlicher Verteidigungsmechanismus.
- In den Hochstädten Gors sind alle Ahn eines Tages gleich lang. In anderen Städten wird der Tag in zehn Ahn am Tag und zehn in der Nacht unterteilt. Daher variiert die Länge jedes Ahns mit der Jahreszeit.
- Bürgerschaft ist ein Privileg, kein Recht, und man muss aktiv darum ansuchen sowie sie ein Leben lang verdienen. „Die Staatsbürgerschaft, oder ihre Beibehaltung, ist in manchen Städten an Dinge wie die Teilnahme an öffentlichen Zeremonien und zahlreichen öffentlichen Versammlungen geknüpft." (Dancer of Gor, S. 302–303)
- Bei Erreichen der intellektuellen Volljährigkeit muss man die Bürgerschaftszeremonie vollziehen. Die Einzelheiten variieren von Stadt zu Stadt – in manchen müssen andere Bürger (keine Blutsverwandten) für einen bürgen, in anderen wird man von einem Bürgerkomitee befragt. Der Treueeid kann das Berühren oder Küssen des Heimsteins, das Schwören von Eiden und das Teilen von Brot, Feuer und Salz umfassen. Anschließend können ein Lorbeerkranz und ein Mantel der Bürgerschaft verliehen werden.
- Die Nichtdurchführung der Bürgerschaftszeremonie innerhalb eines Jahres nach Erreichen der intellektuellen Volljährigkeit wird mit Verbannung aus der Stadt bestraft. „Die Begründung scheint zu sein, dass die Gemeinschaft ein Recht hat, von ihren Mitgliedern Treue zu erwarten." (Vagabonds of Gor, S. 303)
- Obwohl auf das Alter der intellektuellen Volljährigkeit Bezug genommen wird, wird kein bestimmtes Alter angegeben. Aus Indizien in den Büchern scheint es am wahrscheinlichsten fünfzehn Jahre zu sein.
- Man kann seine bestehende Bürgerschaft aufgeben und in einer anderen Stadt Bürgerschaft erwerben, sofern man von der anderen Stadt als Bürger akzeptiert wird.
- Einer der Vorteile der Bürgerschaft ist ein gewisser Schutz vor ausländischen Gläubigern.
Kastenrecht und Verstoßung
- Der Eid der Verstoßung ist Teil der Krieger-Kastencodes sowie der Riten einer Stadt. In dieser unwiderruflichen Zeremonie wird ein Familienmitglied verstoßen und verliert jede Verbindung zu seiner Familie sowie seine Kaste. Nach den Krieger-Kastencodes wird der Eid offenbar auf das Heft des Schwertes geschworen. Ein Ubar leistete den Eid auf dem Medaillon seiner Stadt.
- Jeder Bürger muss mindestens einmal vor seinem fünfundzwanzigsten Lebensjahr zu den Sardar-Bergen reisen. Die Eingeweihten-Kaste überwacht dies und lehrt, dass Unglück eine Stadt treffen wird, deren Jugend diese heilige Pflicht zu umgehen versucht. Manchmal bitten die Eingeweihten eine Person, die Reise zu einem bestimmten Zeitpunkt zu unternehmen. In manchen Städten und auf Inseln wie Teletus erhält die Familie einen goldenen Tarn-Datenträger, wenn man die Reise auf Wunsch der Eingeweihten unternimmt.
- „Ein Mann, der sich weigerte, seinen Lebensunterhalt auszuüben, oder der seinen Status ohne Zustimmung des Rates der Hohen Kasten zu ändern versuchte, war per Definition ein Gesetzloser und unterlag der Pfählung." (Tarnsman of Gor, S. 46) Geächtete verlieren jede Verbindung zu ihrem Heimstein und ihrer Kaste – ein schreckliches Schicksal. Sie müssen in der Wildnis leben und ums Überleben kämpfen.
- Jede Stadt bestimmt, welche Kasten und Unterkasten rechtlich anerkannt werden und welche als Hohe Kasten gelten. So kann es Städte geben, in denen die Händler-Kaste, normalerweise eine Niedere Kaste, als Hohe Kaste anerkannt ist.
- Es gibt ein Verbrechen des „Versuchs der Täuschung hinsichtlich der Kaste". Dies umfasst Handlungen wie Geschäftstätigkeit unter Vorspiegelung falscher Tatsachen und die ausdrückliche Behauptung, einer anderen Kaste anzugehören. Solche Täuschungen treten am häufigsten auf, wenn Personen vorgeben, Ärzte zu sein. Dieses Verbrechen gilt nicht für alle Handlungen, die zum Haupttätigkeitsfeld einer Kaste gehören – so kann jeder einen Sklaven legal verkaufen, darf aber nicht behaupten, der Sklavenhändler-Kaste anzugehören, wenn er es nicht tut.
- Es ist rechtlich zulässig, seine Kaste zu wechseln, obwohl die meisten Goreaner dies nicht freiwillig tun würden. In einer Freien Gefährtenschaft kann die Frau die Kaste des Mannes annehmen, nicht jedoch umgekehrt. Ansonsten muss der Hohe Rat der Stadt dem Wechsel zustimmen, basierend auf den Qualifikationen für die neue Kaste und deren Bereitschaft, den Antragsteller aufzunehmen.
- Frauen der Ärzte-Kaste dürfen erst dann die volle Medizin praktizieren, wenn sie zwei Kinder geboren haben. In vielen Städten legen Frauen der Ärzte-Kaste mit fünfzehn Jahren zwei Armreifen am linken Handgelenk an. Für jedes geborene Kind wird einer entfernt.
- Die unbefugte Kopie eines Schlüssels durch einen Schlosser – üblicherweise Mitglied der Metallarbeiter-Kaste – ist ein Kapitalverbrechen.
Freie Gefährtenschaft
- Eine Freie Gefährtenschaft, die goreanische Form der Ehe, gilt für ein einzelnes Jahr. Wird sie nicht bis zur zwanzigsten Ahn des Jahrestages erneuert, löst sie sich automatisch auf.
- Eine Freie Gefährtenschaft löst sich vorzeitig auf, wenn einer der Partner versklavt wird oder stirbt. Die Bücher geben nicht an, ob der Vertrag vorzeitig durch Einvernehmen aufgelöst werden kann.
- Eine Frau ändert ihren Namen in einer Freien Gefährtenschaft nicht.
- Der Gens-Name ist der Clanname (abgeleitet aus dem Römischen). Die Gens kann nur über die männliche Linie weitergegeben werden. Frauen können ihre Gens in einer Freien Gefährtenschaft behalten, wenn es Teil ihres Vertrages ist, aber sie können die Gens niemals weitergeben.
- Eine Person darf nur einen Freien Gefährten gleichzeitig haben. In den äquatorialen Dschungeln dürfen Männer mehrere Gefährtinnen besitzen – so hatte Bila Huruma über zweihundert.
- Port Kar erkennt die Institution der Freien Gefährtenschaft nicht an. Freie Frauen in dieser Stadt sind einfach als die Frauen ihrer Männer bekannt.
Stadtrecht und Zugang
- Viele Städte haben mindestens ein Sonnentor, ein Haupttor, das nur von Morgengrauen bis Abenddämmerung geöffnet ist. Die meisten Städte haben ein spezielles Nachttor für den Ein- und Austritt bei Nacht.
- Wer ohne Erlaubnis eine Stadt betritt, wird mit Pfählung bestraft. „Auf den Mauern goreanischer Städte sind Pfähle oft mit den Überresten ungebetener Gäste geschmückt." (Outlaw of Gor, S. 49)
- Alle Geächteten ist der Zutritt zur Stadt verboten und sie unterliegen der Pfählung. Panthermädchen und Talunas gelten als Geächtete.
- Assassinen, die das Zeichen des schwarzen Dolches auf ihrer Stirn tragen, dürfen eine Stadt ungehindert betreten.
- Mitglieder der Kasten der Spieler, Dichter, Musiker und Sänger dürfen jede Stadt frei betreten.
- Herolde, die einen goldenen Strich an der linken Schläfe ihres Helms tragen, genießen Immunität vor Beeinträchtigung durch alle in einer Stadt – eine Form diplomatischer Immunität.
- Botschafter genießen dieselbe diplomatische Immunität wie Herolde.
Handel und Wirtschaft
- Patente (für Erfindungen) und Urheberrechte (für geschriebenes Material) gibt es in Städten, doch ihre Geltung reicht nur bis zur Stadtmauer. Das Handelsrecht war nicht erfolgreich darin, solche Schutzrechte auf breiterer Ebene einzuführen. Daher halten viele Handwerker ihre Formeln und Pläne in Chiffren.
- Die Fälschung eines offiziellen Stadtsiegels auf Handelsprodukten ist illegal.
- Jede Stadt besitzt üblicherweise einen Handelsfuß und -Stein zur Überprüfung persönlicher Messgeräte. Händler, die betrügerische Maße verwenden, werden bestraft.
- Für rechtliche und kommerzielle Zwecke wurden bestimmte Buchstaben standardisiert, darunter solche für Gewichte und Maße sowie das Kef.
- Schuldinstrumente können übertragen werden, üblicherweise zu einem reduzierten Betrag, und der Erwerber kann dann versuchen, den Nennwert einzutreiben. Kopfgeldjäger nutzen diese Möglichkeit häufig.
- Das Abschaben, Beschneiden oder Abschneiden von Metall von Münzen gilt als Diebstahl und Betrug, da es den Wert der Münze mindert.
- Wappen, Zeichen und Familienembleme können registriert und ihr Gebrauch rechtlich eingeschränkt werden.
Gesetze zu freien Frauen
- Roben der Verhüllung und Schleier können für freie Frauen gesetzlich vorgeschrieben sein oder auch nicht. In manchen Städten wie Ar und Ars Station ist es nur Brauch, in anderen tatsächlich Gesetz. In einigen Städten kann eine unverschleierte freie Frau von Wächtern in Gewahrsam genommen und zwangsweise verschleiert werden. Wiederholte Verstöße können sogar zur Versklavung führen.
- In Städten, in denen Roben und Schleier nicht gesetzlich vorgeschrieben sind, gibt es andere Gesetze, die einschränken, wie viel nackte Haut eine freie Frau zeigen darf. Wird zu viel Haut gezeigt, droht der Frau Versklavung. „Wenn du wie eine Sklavin entkleidet werden willst, dann sei eine Sklavin, sagt man." (Dancer of Gor, S. 157)
- Die Gesichtsschleier-Entfernung (Face Stripping) – das gewaltsame Entfernen der Schleier einer freien Frau – ist ein schweres Verbrechen.
- In manchen Städten ist es ein Verbrechen, Lustseide mit der Haut einer freien Frau in Berührung zu bringen, da sie als zu aufreizend und sinnlich gilt.
- Freie Frauen dürfen selten, wenn überhaupt, Kaissa spielen. Es scheint auch nicht so, dass Frauen der Spieler-Kaste angehören dürfen.
Religion und Baurecht
- Das Tragen von Waffen in einen Tempel der Eingeweihten ist nicht verboten.
- Nicht-Eingeweihten dürfen den Sanktuarbereich eines Eingeweihten-Tempels nur betreten, wenn sie das Chrisam der vorübergehenden Erlaubnis erhalten haben.
- Insulae (Mietskasernen) dürfen in einer Stadt nicht höher als eine bestimmte Höhe gebaut werden, die von Stadt zu Stadt variiert.
- Der zentrale Abfallbehälter in allen Insulae muss per Gesetz stets abgedeckt bleiben.
Verschiedene Vergehen
- Jede Person, die beim Tragen oder Besitz einer Tunika aufgegriffen wird, die mit einer anderen Farbe gefüttert ist und umgewendet werden könnte, um die Identität zu ändern, unterliegt der Pfählung.
- Dar-Kosis ist eine gefürchtete und hochansteckende Krankheit ohne Heilung. Dar-Kosis gilt als heilig, und es wird als Ketzerei angesehen, das Blut Betroffener zu vergießen – obwohl sie gesteinigt werden dürfen. Es ist ebenfalls Ketzerei, eine Heilung zu suchen.
- „Diejenigen, die sich die Krankheit zuziehen, gelten per Gesetz als tot." (Assassin of Gor, S. 266) Eine Person, die Dar-Kosis bekommt, verliert all ihren Besitz, der dann testamentarisch oder nach den Intestatgesetzen vererbt wird.
- Diebstahl ist illegal und wird hart bestraft. In den meisten Städten wird ein erstes Vergehen mit einer Einkerbung am Ohr geahndet. Bei einer freien Frau, die eines zweiten Vergehens schuldig befunden wird, folgt Versklavung. Bei einem freien Mann wird ihm oft eine Hand abgenommen. Für ein drittes Vergehen kann ein Mann die andere Hand verlieren, oder in manchen Rechtsprechungen die andere Hand und beide Füße.
- In Port Kar gibt es eine Diebes-Kaste, die einzige ihrer Art auf Gor. Diebstahl ist dort noch immer illegal, aber die Strafen unterscheiden sich. Es ist legal, einen männlichen Dieb zu töten oder eine weibliche Diebin zu versklaven, wenn der Dieb innerhalb eines Ahn nach dem Diebstahl gefasst wird. Nach Ablauf eines Ahn muss der Dieb der Arsenal-Polizei zur Anhörung übergeben werden. Ein schuldig befundener männlicher Dieb wird zu Zwangsarbeit verurteilt, eine weibliche Diebin zum Dienst in einem Strafbordell – jeweils für einen Zeitraum von einer Woche bis zu einem Jahr.
- Der Ritus der Messer ist eine Methode der Streitbeilegung – im Wesentlichen ein Kampf auf Leben und Tod anstelle eines Prozesses, möglicherweise nur mit Dolchen.
- Adoption wird auf Gor rechtlich praktiziert.
- Waldbrände gelten als schreckliche Katastrophen, und die Strafe für denjenigen, der ein solches Feuer verursacht, ist der Tod durch Verbrennen bei lebendigem Leib.
- Es ist illegal, die Bohnen für Schwarzwein aus dem Territorium von Thentis zu schmuggeln, da sie nur dort angebaut werden.
- Es ist das Recht aller Personen, frei oder versklavt, die Stabilisierungsseren zu erhalten – die goreanische Lebensverlängerungsbehandlung. Dies ist möglicherweise eines der wenigen Rechte, die ein Sklave besitzt.
Sklaverei
Grundlagen der Sklaverei
- Per Gesetz ist die Sklavenhändler-Kaste eine Unterkaste der Händler-Kaste, obwohl sie sich selbst oft als eigene Kaste betrachtet.
- Jede Person, männlich oder weiblich, kann versklavt werden. Obwohl Frauen häufiger versklavt werden, können auch Männer durch Gefangennahme oder Rechtsverfahren versklavt werden. Frauen werden etwa zehnmal häufiger versklavt als Männer.
- Es gibt auf Gor zwei grundlegende Rechtsstatus: frei und versklavt. Solange man nicht rechtlich im Besitz einer anderen Person ist, gilt man als technisch frei – selbst als Gefangener, Gefangener oder Geächteter.
- Nach dem Handelsrecht gilt eine Person als Gefangener und nicht als Sklave, solange sie nicht gebrandmarkt, mit einem Halsband versehen oder eine Geste der Unterwerfung vollzogen hat.
- Rechtlich gelten Sklaven als Eigentum, auf derselben Stufe wie Haustiere. Ihr Besitzer darf alles mit ihnen tun, ohne Konsequenzen – einschließlich Verstümmelung oder Tötung. Die Macht über den eigenen Sklaven ist absolut.
- Sklaven dürfen nichts besitzen. Selbst Güter, die sie benutzen, gehören ihnen nicht, sondern ihrem Besitzer. Auch Geschenke, die ein Sklave erhält, gehören dem Besitzer.
- Ein Sklave besitzt nicht einmal seinen eigenen Namen. Der Besitzer kann den Namen nach Belieben und so oft er möchte ändern. „Aus goreanischer Sicht ist eines der schrecklichsten Dinge an der Sklaverei, dass man seinen Namen verliert." (Outlaw of Gor, S. 197)
- Kein Mitglied der Spieler-, Musiker-, Dichter- oder Sänger-Kaste darf innerhalb der Stadtgrenzen versklavt werden. Sie können dennoch verhaftet, eingesperrt, gefoltert und hingerichtet werden – sie sind lediglich immun gegen Versklavung. „Es gibt ein Sprichwort, dass jener, der Musik macht, wie der Tarn und die Vosk-Möwe, frei sein muss." (Kajira of Gor, S. 298)
Gefangennahme und Eigentumsrechte
- Die Institution der Gefangennahme von Frauen wird von den meisten Städten anerkannt, vorausgesetzt, die gefangenen Frauen gehören einem Feind. Das Thema Gefangennahmerechte betrifft alle Formen von Eigentum, einschließlich Sklaven. Tatsächlicher Besitz wird vom Gesetz als entscheidend angesehen – Diebstahl und Gefangennahme verleihen bestimmte Rechte über das Eigentum.
- Ein Sklave muss jedem, der ihn besitzt, vollständig dienen – selbst einem Dieb oder Entführer. Versucht der Sklave, vor seinem Dieb oder Entführer zu fliehen, gilt er als Ausreißer. Freie Frauen dürfen einem Entführer entkommen, solange sie noch nicht versklavt wurden.
- Wenn ein verlorener, gestohlener oder entlaufener Sklave von einer anderen Person aufgenommen wird, hat der ursprüngliche Eigentümer nur eine Woche Zeit, sein Eigentum zurückzugewinnen, bevor der Rechtstitel auf den neuen Besitzer übergeht. Dies bezieht sich wahrscheinlich auf eine goreanische Woche, die nur fünf Tage umfasst.
- Eine Person, die einen gestohlenen Sklaven in Besitz hat, wird möglicherweise nicht verurteilt, wenn sie wirklich nicht wusste, dass der Sklave gestohlen war.
Wege in die Sklaverei
- Wenn eine gefangene freie Frau sich ihrem Entführer unterwirft, wird sie seine Sklavin. „Es war im Rahmen seiner Gefangennahmerechte, dass sie, als freie Frau, aus freiem Willen eine Formel der Versklavung über sich aussprach." (Players of Gor, S. 21) Das Gesetz ist in diesem Punkt eindeutig.
- Eine freie Frau, die sich einem bestimmten Mann unterwirft, ohne dass eine Gefangennahme vorliegt, wird je nach Stadtrecht möglicherweise Sklavin. In manchen Städten ist eine solche Unterwerfung an einen bestimmten Mann nicht rechtlich anerkannt – die Frau macht sich bedingungslos zur Sklavin, und es liegt dann am Mann, ob er sie als Sklavin annimmt. (Players of Gor, S. 21)
- In anderen Städten – und in den meisten – darf eine freie Frau sich rechtlich als Sklavin einem bestimmten Mann unterwerfen. Lehnt er sie ab, bleibt sie frei. Nimmt er sie an, ist sie unwiderruflich Sklavin, und er darf mit ihr tun, was er will – sie sogar verkaufen, verschenken oder töten. (Players of Gor, S. 21)
- In manchen Städten bewirkt eine freie Frau, die vor einem Mann kniet oder ihn als Meister anspricht, ihre rechtliche Versklavung, da solche Handlungen als Gesten der Unterwerfung gelten.
- Eine freie Frau kann sich selbst in die Sklaverei verkaufen. Sobald der Verkauf abgeschlossen ist, kann die Frau ihn nicht mehr widerrufen.
- „Und doch war es nichts Ungewöhnliches, besonders nicht auf Gor, wo Tapferkeit hoch geschätzt wird und das Retten des Lebens einer Frau praktisch bedeutet, einen Anspruch darauf zu erwerben, denn es ist das Vorrecht eines goreanischen Mannes, jede Frau zu versklaven, deren Leben er gerettet hat." (Priest-Kings of Gor, S. 161) Ob dies in Stadtrecht kodifiziert ist oder nur als Brauch existiert, ist unklar.
- Eine freie Frau kann eine Form des begrenzten Selbstvertrags eingehen, bei dem sie für einen bestimmten Zeitraum – üblicherweise von einer Nacht bis zu einem Jahr – rechtlich zur Sklavin wird. Sie kann diesen Vertrag nicht vorzeitig beenden. Diese vertragliche Regelung wirft zahlreiche Rechtsfragen auf, die in den Büchern nicht beantwortet werden.
Rechtliche Folgen der Versklavung
- Wenn eine Person, die von einem freien Menschen gezeugt wurde, auch von einer freien Person empfangen wurde, gilt sie nach dem Gesetz von Tharna als frei – selbst wenn sie später von einer Sklavin ausgetragen und geboren wird. Sklavinnen wurden daher häufig vorübergehend für den Zweck der Empfängnis befreit.
- „Der Kragen tilgte per goreanischem Gesetz die Vergangenheit." – Wenn eine Person versklavt wird, beginnt sie ein neues Leben als Sklave und kann nicht für Verbrechen zur Rechenschaft gezogen werden, die während ihrer Freiheit begangen wurden.
- Der Besitz einer Person, die versklavt wird, geht auf den nächsten männlichen Verwandten über oder, falls keiner existiert, auf den nächsten Verwandten, die Stadt oder einen Vormund. Selbst wenn der Sklave später befreit wird, kann sein Besitz niemals wiederhergestellt werden.
- Ein Kind, das von einer Sklavin geboren wird, wird Sklave und gehört dem Besitzer der Mutter. Entscheidend ist der Status der Mutter zum Zeitpunkt der Geburt, nicht der Empfängnis.
- Nach dem Handelsrecht gibt es drei standardmäßige Brandmarkungsstellen: am linken Oberschenkel, rechten Oberschenkel und linken Unterbauch. Sklaven können jedoch an jeder Körperstelle gebrandmarkt werden.
Sklavenhandel
- Es ist illegal, einen Sklaven, der einem nicht gehört, ohne Erlaubnis des Eigentümers zu verkaufen. Die Strafe variiert nach Geschlecht des Verkäufers: Für einen Mann Verbannung, für eine Frau Versklavung.
- Es ist illegal, einen ungebrandmarkten Sklaven in einem öffentlichen Verkauf anzubieten.
- Es ist illegal, eine Sklavin als rothaarig zu verkaufen, wenn sie es nicht wirklich ist.
- Die Fälschung oder Verfälschung von Abstammungspapieren eines Sklaven ist ein schweres Verbrechen. Solche Papiere können Informationen über Brandart, verschiedene Maße, Ausbildungsarten, Verkaufsvermerke und eine Anmerkungssektion enthalten.
- In bestimmten Städten kann eine Bescheinigung über den Grad der Leidenschaft einer Sklavin ausgestellt werden, der in den Verkaufsdokumenten vermerkt wird.
Vergehen und Strafen für Sklaven
- Ein Sklave muss unter Androhung von Folter und Pfählung jede Behandlung erdulden, die ein freier Mensch ihm zufügen will.
- Jeder freie Mensch darf einen unverschämten oder fehlerhaften Sklaven disziplinieren. Wird der Sklave dabei getötet oder verletzt, muss der Freie nur Entschädigung an den Besitzer zahlen – und auch nur, wenn dieser sie verlangt. Dies gibt allerdings kein Recht, den Sklaven eines anderen zu verletzen oder zu töten, sondern legt lediglich die Strafe für einen solchen Verstoß fest.
- Wenn ein Sklave eine freie Person schlägt, ist die Strafe üblicherweise Tod durch Pfählung, dem langwierige Folter vorausgeht.
- Es ist ein Kapitalverbrechen für einen Sklaven, eine Waffe zu führen. Die Definition dessen, was als Waffe gilt, ist unklar – Sklaven dürfen Rasiermesser und Messer für Haushaltsarbeiten benutzen, aber der Versuch, sie als Waffen zu verwenden, wäre strafbar.
- Es ist ein Kapitalverbrechen für einen Sklaven, eine Kastenzugehörigkeit zu beanspruchen.
- Es ist ein Kapitalverbrechen für eine weibliche Sklavin, das Gewand einer freien Frau zu tragen.
- Es ist illegal für Sklaven, Schleier zu tragen.
- Ein männlicher Sklave kann getötet werden, wenn er ohne Erlaubnis eine freie Frau oder eine weibliche Sklavin berührt.
- Wenn ein Sklave es versäumt, in Gegenwart einer freien Person zu knien, kann dies ein Kapitalverbrechen sein – besonders bei vorsätzlicher Unterlassung, wobei der Sklave zu Tode gefoltert werden kann.
- Sklaven dürfen kein Geld berühren oder handhaben. Dies gilt nicht in allen Städten – in Ar beispielsweise erhielt der prominente Sklave Milo Taschengeld.
- In Gerichtsverfahren kann die Aussage von Sklaven durch Folter erzwungen werden, nach Ermessen der Gerichte.
- Für einen Sklaven ist die Flucht vor seinem Besitzer ein schweres Vergehen. Für das erste Vergehen ist die Strafe üblicherweise eine schwere Züchtigung. Es gibt nur diese eine Chance – die Strafe für ein zweites Vergehen ist gewöhnlich die Kniesehnen-Durchtrennung.
- Sklaven ist es nicht gestattet, die Stadttore ohne Begleitung einer freien Person zu passieren.
- Sklaven dürfen sich nach Einbruch der Dunkelheit nicht auf den Stadtstraßen aufhalten.
- Sklaven ist der Zutritt zu Tempeln nicht gestattet, da man glaubt, sie würden ihn entweihen.
- Es ist illegal für Sklaven, Kaissa zu spielen. Es gilt als Beleidigung freier Menschen – nicht nur, dass ein Sklave spielt, sondern auch, dass er die Spielsteine berührt. Einem Sklaven könnten die Hände abgehackt werden, oder er könnte getötet werden, wenn er ohne Erlaubnis Kaissa-Steine berührt.
- Das Verbrechen der falschen Unterwerfung ist ein Kapitalverbrechen. Es gilt als leicht zu erkennen, durch unfehlbare physiologische Zeichen.
- Weibliche Sklaven müssen innerhalb der Stadtgrenzen ein sichtbares Zeichen ihrer Sklaverei tragen. Männliche Sklaven sind gewöhnlich davon befreit, da es als nachteilig erachtet wird, wenn männliche Sklaven ihre tatsächliche Anzahl erkennen – es gibt Sorgen vor Sklavenaufständen.
- Sklaven dürfen nichts bauen. Dieses Recht ist ausschließlich freien Menschen vorbehalten. Port Kar ist die einzige Ausnahme, da es die einzige Stadt ist, die von Sklaven erbaut wurde.
- Es ist illegal für Sklaven, Rechtsdokumente zu berühren oder zu handhaben.
- Sklaven dürfen freie Menschen nicht unterrichten. Durch das Unterrichten wird jemand in die Schuld des Lehrenden gestellt, und einem Sklaven kann nichts geschuldet werden.
- Ein Sklave darf eine freie Frau nicht auslachen und kann für eine solche Handlung ausgepeitscht werden.
- Die unbefugte Benutzung von Sklavinnen (ohne Erlaubnis des Meisters) ist offiziell verpönt und in manchen Städten illegal, wird aber häufig ignoriert. Solche Handlungen sind in Bauerndörfern nicht ungewöhnlich. Sklavenbesitzer, die sich wirklich Sorgen machen, sollten ihre Sklaven drinnen halten oder ihnen Eisengürtel anlegen.
- Sklaven dürfen nicht auf Stühlen sitzen und können für solch ein Vergehen ausgepeitscht oder getötet werden.
- Freigelassene Sklaven benötigen ausdrückliche Freilassungsurkunden, andernfalls können sie ohne Konsequenzen erneut versklavt werden. Sklaven, die gebrandmarkt oder deren Ohren durchbohrt wurden und die später freigelassen werden, sollten ihre Papiere stets bei sich tragen.
Verschiedenes
- In Tharna, vor der Revolution, wurde jeder Nicht-Bürger, der sich länger als zehn Ahn in der Stadt aufhielt, versklavt. Keine Warnung vor diesem Gesetz wurde erteilt, und Unwissenheit war keine Verteidigung.
- In Tharna, nach der Revolution, muss jede freie Frau, die als Nicht-Bürgerin die Stadt betritt, vorübergehend Sklavenhalsbänder, Sklaventuniken und Leinen tragen, solange sie in der Stadt bleibt.
- In Port Kar gilt: Wenn man einen Mann im fairen Kampf besiegt und ihm dann den Tod des Blutes und der See gewährt, gehen alle seine Besitztümer an den Sieger über. Im Wesentlichen erlaubt man dem Besiegten, Thassa zu sehen, bevor er stirbt. So erwarb Tarl Cabot sein anfängliches Vermögen, als er in Port Kar ankam.
- Port Kar besitzt mehrere Reservate in den nördlichen Wäldern, um Anspruch auf deren Holz erheben zu können. Illegales Fällen oder illegale Beweidung wird bestraft.
- In der Hafenstadt Schendi wird manchmal ein Krummsäbel der Disziplin verwendet, um die Füße eines Sklaven abzutrennen, die in einem Knöchelgestell eingeschlossen sind.
- In der Stadt Tor wird Diebstahl sehr streng bestraft. Bei einem ersten Vergehen wird einem männlichen Dieb die rechte Hand abgetrennt, während eine weibliche Diebin versklavt wird.
- In der Tahari-Region ist die Zerstörung einer Wasserquelle ein schreckliches Vergehen – wahrscheinlich das abscheulichste Verbrechen in dieser Gegend.
- In Torvaldsland kann man, wenn man jemanden tötet, mit einem Wergeld belegt werden – einem Preis, der als Entschädigung für den Tod gezahlt werden muss. Die Höhe wird im Allgemeinen von der Familie des Opfers festgesetzt.
- In Torvaldsland gibt es eine Wahrheitsprobe: Ein Mann muss zwei rotglühende Metallstangen halten und sie eine Strecke von zwanzig Fuß tragen. Das Buch erklärt nicht, was genau bestimmt, ob er ehrlich ist – ob es lediglich die Bewältigung der Aufgabe ist oder ob die Hände daraufhin untersucht werden, ob die Person verbrannt ist oder nicht.
- In den äquatorialen Regionen unter der Hegemonie von Bila Huruma werden Gebiete des Ushindi-Sees zur Bestrafung von Verbrechern genutzt. In Gebieten, in denen viele Tharlarion bekannt sind, wurden hohe Pfähle ohne Plattformen im Wasser aufgestellt. Verbrecher werden auf diese Pfähle gesetzt, um sich für eine bestimmte Zeit daran festzuklammern – können sie sich nicht halten, fallen sie den Tharlarion zum Opfer.
Abschließende Hinweise
Das goreanische Rechtssystem ist ein komplexes Geflecht aus Stadtrecht, Handelsrecht und Kastenregeln. Es spiegelt die grundlegende goreanische Philosophie wider, dass Recht und Ordnung letztlich auf Macht beruhen – auf dem Willen der Herrschenden und der Fähigkeit, Gesetze durchzusetzen. Viele der hier aufgeführten Gesetze mögen für irdische Maßstäbe hart oder ungewöhnlich erscheinen, doch sie sind fest in der goreanischen Kultur und ihren Wertvorstellungen verankert.
Weitere verwandte Themen werden unter anderem in den Schriftrollen über die Grundlagen Gors, über Sklaverei sowie über das Kastensystem behandelt.