Schriftrolle72
Goreanische Philosophie - Schriftrolle Nr. 72
Die goreanische Philosophie ist eines der am häufigsten diskutierten und zugleich am meisten missverstandenen Themen rund um die Welt von Gor. In dieser Schriftrolle wollen wir uns dem Thema grundlegend nähern, die Begriffe klären und eine Einführung in die philosophischen Grundlagen geben, die den verschiedenen Völkern und Kulturen Gors gemeinsam sind. Der Schwerpunkt liegt dabei auf den ethischen Prinzipien, die das Herzstück der goreanischen Philosophie bilden.
Vorbemerkungen
Zunächst ein Hinweis: Die hier vorgestellten Meinungen sind die des Autors und als solche natürlich angreifbar. Sie beruhen jedoch auf intensiver Beschäftigung mit sämtlichen Gor-Romanen, allen weiteren Werken John Normans sowie umfangreicher Lektüre in den Bereichen Philosophie, Wissenschaft, Psychologie und Geschichte. Der Autor lebt persönlich nach einer goreanischen Philosophie, betrachtet sich aber nicht als goreanischen Lifestyler im üblichen Sinne. Es besteht für ihn schlicht keine Notwendigkeit, die gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen Gors nachzuahmen. Andere mögen andere Wünsche haben, und das ist vollkommen ihr gutes Recht.
Philosophie und Lebensstil
Eine grundlegende Unterscheidung ist notwendig: Die goreanische Philosophie und der goreanische Lebensstil sind zwar miteinander verwandt, aber dennoch verschiedene Dinge. Die gängigste Definition eines Lifestylers beschreibt jemanden, der einer goreanischen Philosophie folgt UND zusätzlich einige der gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen Gors nachahmt, etwa die Sklaverei, das Kastensystem oder den Heimstein. Die goreanische Philosophie hingegen umfasst die zugrundeliegenden Prinzipien der goreanischen Welt, losgelöst von ihrer Umsetzung in menschengemachte Institutionen. Man könnte die Definition eines Lifestylers zwar erweitern, um auch jene einzuschließen, die nur einer goreanischen Philosophie folgen, doch das entspräche nicht dem üblichen Sprachgebrauch. Entscheidend ist: Man muss sich nicht als Lifestyler bezeichnen, um nach einer goreanischen Philosophie zu leben.
Institutionen und Philosophie
Obwohl die gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen Gors meist aus der Philosophie abgeleitet sind, ist diese Ableitung keine logische Notwendigkeit. Aus derselben Philosophie könnten auch völlig andere Institutionen entstehen. Die barbarischen Kulturen Gors etwa besitzen drastisch andere gesellschaftliche Einrichtungen als die zivilisierten Städte, und dennoch folgen sie alle derselben grundlegenden Philosophie. Die Institutionen können sogar von Stadt zu Stadt variieren. Daher sind diese Institutionen für das Verständnis der Philosophie weitgehend unwichtig, außer als Beispiele für eine mögliche Umsetzung. Du brauchst keine Sklavin zu besitzen oder einen Heimstein zu haben, um nach einer goreanischen Philosophie zu leben.
Wenn wir die Bücher betrachten und versuchen, die Philosophie von den Institutionen zu trennen, erkennen wir, dass jene Dinge, die unserem moralischen Empfinden am meisten zuwiderlaufen, wie etwa Menschenopfer oder legale Sklaverei, in die Kategorie der gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen fallen. Glücklicherweise sind solche Dinge unnötig, wenn wir uns nur mit der Philosophie befassen. Jede Philosophie kann in ihrer Umsetzung missbraucht oder verdreht werden, aber das macht die zugrundeliegende Philosophie nicht ungültig. Man denke daran, wie das Christentum über die Jahrhunderte in Dinge wie die Inquisition und die Kreuzzüge verdreht wurde, oder wie Nietzsches Philosophie von den Nationalsozialisten für ihre Zwecke missbraucht wurde, obwohl Nietzsche den Antisemitismus verachtete. Man sollte nicht den Fehler machen, das, was man in den Gor-Büchern als „Brutalität" empfinden mag, für das zu halten, was die Philosophie tatsächlich beinhaltet. Man muss unter die Oberfläche blicken, um die Wurzeln zu finden. Ein oberflächliches Lesen der Bücher reicht nicht aus, um ihre Tiefe richtig zu verstehen.
Kritiker der goreanischen Philosophie
Nicht jeder hält die goreanische Philosophie für gültig oder wertvoll. Analysiert man jedoch die Argumente dieser Kritiker, zeigt sich, dass ihre Hauptkritikpunkte die gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen Gors betreffen, nicht die eigentliche Philosophie. Die Existenz erzwungener Sklaverei in den Büchern wird häufig als „Übel" Gors angeführt, obwohl sie kein Aspekt der Philosophie ist. Solche Kritik hat also keinen Bezug zur Philosophie. Oft leugnen die Kritiker sogar die Existenz einer goreanischen Philosophie überhaupt. In den seltenen Fällen, in denen sie tatsächlich bestimmte Aspekte der Philosophie anfechten, missverstehen und verzerren sie meist die tatsächlichen philosophischen Grundsätze. Manche Kritiker behaupten etwa, die goreanische Philosophie stehe für die These, dass Frauen Männern unterlegen seien. Das ist schlichtweg falsch. Gor stellt Männer und Frauen als einfach verschieden dar, nicht als ungleichwertig. Die Kritiker sollten besser verstehen, was sie bekämpfen wollen, denn wenn sie die goreanische Philosophie wirklich begriffen, wären die meisten von ihnen vermutlich weit weniger kritisch.
Warum diese Artikelreihe?
Diskussionen über die tatsächliche Philosophie, die Gor zugrunde liegt, sind online viel zu selten. Wenn philosophische Themen in Foren angesprochen werden, erhalten sie oft nur wenige Antworten. Es gibt weit mehr Diskussionen über die Praxis des goreanischen Lebensstils, über die Nachahmung der gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen. Man betrachte nur, wie allgegenwärtig die Diskussionen über Sklaverei auf Webseiten und in Foren sind. Kein anderes Thema zieht auch nur halb so viel Aufmerksamkeit auf sich. Dabei ist die goreanische Philosophie von erheblicher Bedeutung und verdient weit mehr Aufmerksamkeit, als sie derzeit erhält.
Ohne die goreanische Philosophie gäbe es keinen goreanischen Lebensstil. Die Philosophie ist das unverzichtbare Fundament. Und wenn man nach einer goreanischen Philosophie leben möchte, ist es unerlässlich, vollständig zu verstehen, was man zu befolgen versucht. Andernfalls tut man sich selbst einen schlechten Dienst. Man könnte zum Katholizismus konvertieren, zur Messe gehen, die Eucharistie empfangen und zur Beichte gehen. Aber ohne ein Verständnis der Grundlagen des Glaubens würde man nur die Bewegungen durchführen. Und niemand sollte in seinem gewählten Lebensstil nur „die Bewegungen durchführen". Verständnis ist essenziell und höchst nützlich.
Einführung in die goreanische Philosophie
Was ist Philosophie?
Bevor wir dieses faszinierende Thema besprechen können, müssen wir zunächst unsere Begriffe definieren. Ohne eine gemeinsame Definitionsgrundlage könnte es zu Verwirrung und Fehlinterpretationen kommen. Sokrates war ein leidenschaftlicher Verfechter der großen Bedeutung von Begriffsdefinitionen bei philosophischen Diskussionen.
Der Begriff „Philosophie" leitet sich von zwei griechischen Wörtern ab und bedeutet wörtlich „Liebhaber der Weisheit". Die korrekte Definition von Philosophie bleibt allerdings selbst unter modernen Philosophen ein Streitpunkt. Wenn wir über eine goreanische Philosophie diskutieren wollen, könnten wir Norman selbst konsultieren, der ja Philosophieprofessor ist. In der Gor-Reihe selbst findet sich keine Definition, doch Normans Buch The Cognitivity Paradox (veröffentlicht unter seinem bürgerlichen Namen John Lange) liefert uns genau eine solche. Dieses Buch zeigt auch die Schwächen zahlreicher anderer Philosophie-Definitionen auf und ist jedem sehr zu empfehlen, der sich für goreanische Philosophie oder Philosophie im Allgemeinen interessiert (siehe auch Schriftrolle Nr. 69, Kognitivitätsparadoxon).
Norman definiert Philosophie schlicht als „einen Vorschlag" (proposal), etwas, das im Wesentlichen zur Betrachtung angeboten wird, eine Sache, die diskutiert und geprüft werden soll. Im Allgemeinen würde man einem Vorschlag keinen Wahrheitswert im üblichen Sinne zuschreiben. Doch nahezu alle Philosophen würden behaupten, dass Philosophie kognitiv sein kann, dass sie einen Wahrheitswert haben kann. Norman umgeht diese Kritik, indem er die Bedeutung des Wahrheitswertes erweitert und eine abgeleitete Kognitivität schafft, die auf solche Vorschläge anwendbar ist. Offensichtlich sind manche Vorschläge besser als andere, und es ist möglich, dass ein bestimmter Vorschlag sogar als der beste angesehen werden kann. Wenn also ein Satz von Bedingungen entwickelt wird, um einen Vorschlag anhand eines Ideals zu beurteilen, könnten diese Bedingungen zur Bewertung seines Wahrheitswertes herangezogen werden.
Die vier Bereiche der Philosophie
Akademisch betrachtet hat Philosophie vier Hauptbereiche: Logik, Metaphysik, Erkenntnistheorie und Ethik.
Logik befasst sich im Wesentlichen mit korrekten Methoden des Denkens, mit der Frage, wie wir bestimmte Aussagen beweisen, einschließlich deduktiver und induktiver Schlussfolgerungen. Diesen Aspekt der Philosophie werden wir bei der Erforschung Gors weitgehend außer Acht lassen, außer insofern, als wir uns bei unserer Argumentation auf die Logik stützen.
Metaphysik befasst sich mit Erklärungen über die allgemeinen Aspekte der Realität, wie die Natur unseres Geistes, unseres Körpers, Gottes, des Raumes, der Zeit, der Welt und des Universums. Dieses Thema werden wir untersuchen, wie es auf Gor zutrifft, insbesondere hinsichtlich der konstruierten Metaphysik, die den Niederen Kasten auferlegt wird, auch bekannt als das Doppelte Wissen (siehe auch Schriftrolle Nr. 73, Goreanische Metaphysik). Wir werden auch untersuchen, wie verschiedene goreanische Kulturen, die barbarischen Völker, ihre eigenen metaphysischen Überzeugungen haben.
Erkenntnistheorie (Epistemologie) befasst sich mit der Natur und dem Umfang menschlichen Wissens und fragt, warum wir glauben, was wir glauben, und ob wahres Wissen möglich ist. Auch diesen Aspekt werden wir untersuchen, wie er auf die goreanische Philosophie zutrifft (siehe auch Schriftrolle Nr. 74, Goreanische Erkenntnistheorie).
Ethik befasst sich mit der richtigen Art, sein Leben zu führen, und mit Fragen der Moral. Diesem Thema werden wir die meiste Zeit widmen, denn wenn Menschen von der goreanischen Philosophie sprechen, meinen sie in der Regel genau dies: wie man nach dieser Philosophie richtig lebt.
Es gibt auch abgeleitete Formen der Philosophie, spezifischere Fachgebiete wie die politische Philosophie und die Ästhetik. In der modernen Zeit hat sich die Philosophie sogar auf Bereiche wie Sport, Sexualität, Gesundheit und Wirtschaft ausgedehnt. Wir werden einige dieser abgeleiteten Formen dort berühren, wo sie auf Gor anwendbar sind, etwa bestimmte Aspekte der politischen Philosophie wie die Beziehung von Platons Der Staat zur Struktur der goreanischen Stadt (siehe auch Schriftrolle Nr. 76, Gor und Der Staat).
Was bedeutet „goreanisch"?
Definieren wir nun „goreanisch", ein online oft umstrittener Begriff. Es gibt häufig Debatten und Meinungsverschiedenheiten über diese Definition. Im Kontext der goreanischen Philosophie ist „goreanisch" als ein weit gefasster Begriff zu verstehen, der nahezu alle Gesellschaften und Kulturen Gors umfasst: von den Städten wie Ar und Ko-ro-ba bis zu den barbarischen Gebieten von Torvaldsland und den Barrens.
Was diese unterschiedlichen Völker vereint, ist ein zugrundeliegendes Set philosophischer Prinzipien. Das ist es, was diese Menschen „von Natur aus" goreanisch macht, im Gegensatz zu goreanisch allein durch ihren Geburtsort. Obwohl ihre gesellschaftlichen und kulturellen Institutionen variieren, oft sogar erheblich, sind diese Völker philosophisch in vielerlei Hinsicht vereint. Ihre Metaphysik mag sich unterscheiden, ebenso ihre Erkenntnistheorie, aber das Fundament ihrer Ethik ist dasselbe. Und es sind die ethischen Aspekte, die für jene, die nach einer goreanischen Philosophie leben wollen, von größter Bedeutung sind. Einige wenige goreanische Gesellschaften mögen versuchen, diese Prinzipien abzulehnen, doch sie sind nicht die Norm. Sie sind seltene Ausnahmen, wie etwa die Panthermädchen, die nicht bereit sind, alle Prinzipien zu akzeptieren, obwohl sie ihnen am Ende sehr oft doch erliegen.
Umfang und Zielsetzung
Im Wesentlichen behandelt diese Artikelreihe die Gemeinsamkeiten und Unterschiede in drei philosophischen Aspekten unter den verschiedenen Völkern Gors. Metaphysik und Erkenntnistheorie werden kurz behandelt, da sie für unsere Interessen und Ziele von geringerer Bedeutung sind. Der Bereich der Ethik hingegen wird im Mittelpunkt der Diskussionen stehen. Das Hauptziel ist es, Menschen zu helfen, die zugrundeliegenden Prinzipien der goreanischen Philosophie zu verstehen, die für nahezu alle Völker Gors gelten, und wie sie gesellschaftliche und kulturelle Institutionen beeinflussen können. Ebenso soll besser verständlich werden, wie eine goreanische Philosophie im eigenen Leben übernommen und befolgt werden kann.
Die Herausforderung der Umsetzung
Obwohl das Verständnis der goreanischen Philosophie, sobald sie dargelegt ist, nicht allzu schwierig sein sollte, kann die Umsetzung ihrer Prinzipien im eigenen Leben problematischer sein. Das liegt daran, dass viele der philosophischen Prinzipien Gors den Standards, an die wir auf der Erde gewöhnt sind, diametral entgegenstehen. Wir sind gesellschaftlich und kulturell gegen diese natürlichen Prinzipien konditioniert worden, und solche Konditionierung kann sehr schwer zu überwinden sein. Es ist keine leichte Sache, sie abzulegen und eine Philosophie anzunehmen, die ihr so sehr widerspricht. Es erfordert eine gewaltige Willensanstrengung, eine echte Prüfung der Selbstdisziplin und Selbstprüfung. Nicht jeder kann oder will dies tun. Aber es ist möglich. Nach einer goreanischen Philosophie zu leben ist eine echte Option.
Einfach leben?
Es gibt ein bekanntes Zitat aus den Büchern, das oft als Leitsatz dafür angeführt wird, wie man sein Leben auf goreanische Weise führen soll: Man solle nicht die Steine oder Bäume fragen, wie man leben soll, denn sie hätten keine Zungen; man solle nicht den Weisen fragen, denn wenn er es wisse, wisse er, dass er es nicht sagen könne; man solle nicht fragen, wie man leben soll, sondern es einfach tun (aus Marauders of Gor). Obwohl dies ein schönes Zitat ist, hat es für uns auf der Erde nur begrenzte Anwendbarkeit. Es gilt vor allem für die Goreaner der Bücher, die von Geburt an aufgewachsen sind mit dem Verständnis der grundlegenden Philosophie Gors. Ihnen kommt sie natürlich, und sie brauchen keine langen Meditationen über ihre philosophischen Entscheidungen. Wir auf der Erde hingegen können aufgrund der starken gesellschaftlichen und kulturellen Konditionierung, die wir seit unserer Geburt erfahren, nicht einfach „leben" wie die Goreaner es tun. Wir haben vergessen, wie es geht. Wir müssen zu den Realitäten der Natur erwachen, und das erfordert intensive Selbstprüfung, um unsere lebenslange Konditionierung zu überwinden. Wir müssen die Steine und Bäume fragen, wie man lebt. Daher müssen wir eine aktive Rolle übernehmen, um die goreanische Philosophie zu studieren und zu verstehen. Wir wären weit besser beraten, dem Rat von Sokrates zu folgen: „Das ungeprüfte Leben ist nicht lebenswert."
Förderung der Philosophie
Wenn die goreanische Philosophie eine positive Philosophie ist, und der Autor glaubt das, dann scheint es offensichtlich, dass sie gefördert und ermutigt werden sollte. Welchen Grund gäbe es, eine positive Philosophie nicht zu fördern? In den Gor-Büchern hält Norman eine kleine Chance bereit, dass die Menschen der Erde eines Tages zu den natürlichen Wahrheiten der goreanischen Philosophie „erwachen" werden. Er deutet nicht an, dass nur einige wenige Auserwählte der Philosophie folgen sollten. Es scheint offensichtlich, dass er der Meinung ist, der gesamte Planet könnte von einer solchen Philosophie profitieren. Er hofft auf eine Zukunft, die eine Verbindung zur natürlichen Welt wiedergefunden hat. Daher ist es sinnvoll, eine solche Philosophie zu fördern und die Menschen zu ermutigen, sie zu lernen und zu verstehen.
Abschließende Hinweise
Es kann nicht genug betont werden, dass jede Bildung über Gor, einschließlich der Philosophie, mit den Gor-Büchern beginnt. Wer Gor richtig verstehen will, muss die Gor-Bücher lesen. Es gibt keinen echten Ersatz dafür. Das Lesen von Webseiten und Foren reicht für ein angemessenes Verständnis von Gor nicht aus. Sie können helfen, das Gelesene besser zu verstehen, aber die Grundlage sollte die Lektüre der Bücher sein. Ohne sie könnte man vielleicht ein oberflächliches Wissen über Gor erwerben, aber echtes Verständnis wird einem wahrscheinlich entgehen. Und wenn man sich wirklich für Gor interessiert, genug um nach seiner Philosophie leben zu wollen, dann sollte das Lesen der Bücher selbstverständlich sein.
Weitere Informationen zur goreanischen Philosophie findest du in den folgenden Schriftrollen: Schriftrolle Nr. 73, Goreanische Metaphysik, Schriftrolle Nr. 74, Goreanische Erkenntnistheorie, Schriftrolle Nr. 75, Goreanisches Grundprinzip, Schriftrolle Nr. 76, Gor und Der Staat, Schriftrolle Nr. 77, Tugendethik und Schriftrolle Nr. 69, Kognitivitätsparadoxon.