Schriftrolle74
Goreanische Erkenntnistheorie - Schriftrolle Nr. 74
Ich kann schon sehen, wie die Augen glasig werden und die Langeweile einsetzt, wenn man diese Überschrift liest. Und dennoch möchte ich beteuern, dass dieses Thema weder so langweilig noch so kompliziert ist, wie es scheinen mag. Es hat tatsächlich Relevanz für unser Leben, besonders wenn wir nach der goreanischen Philosophie leben möchten. Es bildet die notwendige Grundlage für unsere weitere Erforschung der goreanischen Philosophie.
Erkenntnistheorie (Epistemologie) ist ein Zweig der Philosophie, der sich mit dem Wesen des Glaubens befasst, damit, warum wir glauben, was wir glauben. Die Erkenntnistheorie berührt viele grundlegende Fragen wie: Was ist Wahrheit? Woher wissen wir, was wahr ist? Woher wissen wir, was Realität ist? Sie ist eine Disziplin, die bis zu den alten Griechen zurückreicht, die darum rangen, Wahrheit zu definieren. Der Begriff „Epistemologie" leitet sich vom griechischen Wort episteme ab, das „Wissen" bedeutet, und logos, das „die Lehre von" bedeutet. Somit ist die Erkenntnistheorie die Lehre vom Wissen.
Die meisten Menschen verschwenden kaum einen Gedanken an Erkenntnistheorie und akzeptieren bestimmte Dinge einfach als wahr, ohne die Grundlagen dafür wirklich zu hinterfragen, ob diese Dinge tatsächlich wahr sind. Gelegentlich berühren wir erkenntnistheoretische Fragen, wenn wir die Begründung hinter einigen unserer metaphysischen Überzeugungen erörtern, etwa den Glauben an Gott. Wir versuchen vielleicht, jemand anderen davon zu überzeugen, „warum" wir an Gott glauben, und erkunden dabei die erkenntnistheoretischen Gründe für die Akzeptanz dieses metaphysischen Glaubens. Doch selbst dann greifen wir oft auf „Glauben" zurück, um die Existenz der Wahrheit über Gott zu „beweisen". Die Strömungen der Erkenntnistheorie durchziehen jedoch einen großen Teil unseres Lebens, ungeachtet unserer Vermeidung oder Unwissenheit über ihre Existenz.
Die zwei Grundpfeiler goreanischer Erkenntnistheorie
Es gibt zwei Schlüsselaspekte der goreanischen Erkenntnistheorie, die beide ihre Entsprechungen auf der Erde haben. Erstens neigen Goreaner dazu, dem zu glauben, was sie mit ihren Sinnen wahrnehmen können, nach dem alten Sprichwort „Sehen ist Glauben". Sie schauen oft nicht über die Oberfläche des Beobachtbaren hinaus und sehen wenig Grund, den Augenschein zu hinterfragen. Zweitens neigen Goreaner dazu, das zu akzeptieren und zu glauben, was man ihnen beigebracht hat, wobei sie sich auf Tradition und überliefertes Wissen stützen. Der letztere dieser beiden Aspekte ist auf Gor der bedeutsamere, und er ist ein Bereich, der in modernen philosophischen Diskussionen über Erkenntnistheorie weitgehend unerforscht geblieben ist. Wenn eine gesamte Metaphysik für die Masse der Menschen auf Gor erfunden wurde, ist die Frage, warum die Massen diese Lügen als Wahrheit akzeptieren, offensichtlich sehr relevant für jede Diskussion über das Wesen des Glaubens. Und das hat auch einige wichtige Auswirkungen auf unser eigenes Leben.
Wir sollten anmerken, dass die Goreaner in den Büchern im Allgemeinen keine erkenntnistheoretischen Fragen diskutieren. Die erkenntnistheoretischen Haltungen Gors haben ihre gesamte Geschichte hindurch existiert, und niemand scheint diese Dinge zu hinterfragen oder zu analysieren. Was existiert, wird einfach akzeptiert. Obwohl es möglicherweise Schreiber gibt, die über diese Fragen philosophieren, wurden sie in der goreanischen Romanreihe noch nicht vorgestellt. Es scheint jedoch so, dass der gewöhnliche Goreaner solche Dinge nicht erörtern wird. Das bedeutet aber nicht, dass wir diese Themen nicht diskutieren können.
Sinneswahrnehmung als Erkenntnisquelle
Betrachten wir zunächst den erkenntnistheoretischen Glauben, dass Goreaner dem vertrauen, was sie mit ihren Sinnen wahrnehmen können. Diese philosophische Haltung hat auf der Erde eine alte Tradition, die bis zu den alten Griechen zurückreicht, insbesondere den Epikureern und Stoikern. Dies ist eine sehr naturalistische Sicht der Erkenntnistheorie. Man denke an den Rat der Tuchuk an Tarl Cabot, nicht anzunehmen, dass Pa-Kur tot sei, solange er die Leiche nicht gesehen habe. Obwohl Pa-Kur seit Tarnsman of Gor scheinbar nicht wieder aufgetaucht ist, bleibt die Möglichkeit seiner Rückkehr real. Es gibt sogar die Möglichkeit, dass er in den Büchern wieder aufgetaucht ist, wenn auch auf subtilere Weise. Man denke an den mysteriösen „graugesichtigen" Mann, der für die Kurii arbeitet. Ähnelt sein „graues Gesicht" nicht der Beschreibung von Pa-Kur?
Wenn viele Goreaner einen Akt der Magie beobachten, eine Illusion, neigen sie dazu, die Realität der Magie zu akzeptieren, anstatt zu glauben, es sei nur ein Trick. Wenn sie sehen, wie jemand sich in Luft auflöst, neigen sie dazu zu glauben, dass es wirklich geschehen ist, weil sie es mit eigenen Augen gesehen haben. Das gilt nicht nur für die Niederen Kasten, sondern auch für einige der Hohen Kasten. Und wenn sie auf einem lokalen Jahrmarkt oder einer Sardar-Messe Magie erleben können, werden sie dazu neigen, jegliche Magie als möglich zu akzeptieren. So sind sie geneigt, die Geschichten über Magie zu glauben, die kursieren, wie etwa die Geschichten von Anango, weil sie selbst Zeugen eines magischen Aktes geworden sind.
Die Blaue Flamme als Beweis
Goreaner glauben an die Existenz der Priesterkönige, weil sie deren Macht bezeugt haben, insbesondere die tödliche Blaue Flamme. Die Blaue Flamme, die ihr Ziel einäschert, ist ein höchst sichtbares Zeichen der Macht der Priesterkönige. Sie erscheint aus dem Himmel, ihre Quelle unsichtbar, und vernichtet diejenigen, die dem Willen der Priesterkönige zuwiderhandeln. Aber die Priesterkönige setzen die Blaue Flamme nicht nur gegen einzelne Übertreter ein, sondern nutzen sie gelegentlich auch in größerem Maßstab. Die Priesterkönige zerstören sogar gelegentlich eine ganze Stadt mit der Blauen Flamme. Meistens wählen die Priesterkönige eine solche Stadt zufällig aus, nur um den Goreanern ihre Macht zu beweisen. Sie wissen, dass die Wissenden schon Gründe finden werden, der zerstörten Stadt vorzuwerfen, sich gegen die Priesterkönige gestellt oder ihre Gebote schwerwiegend gebrochen zu haben. Wer kann bestreiten, dass die geheimnisvollen Träger der Blauen Flamme nicht ungeheuer mächtige Wesen sind? Die Blaue Flamme macht es sehr einfach, die Existenz der Priesterkönige zu akzeptieren, zumal sie eindeutig kein natürliches Phänomen ist.
Tradition und das Doppelte Wissen
Obwohl Sinnesinformationen wichtig sind, ist die Akzeptanz dessen, was Goreanern als Wahrheit gelehrt wird, weitaus bedeutsamer. Dies zeigt sich am deutlichsten in der Institution des Doppelten Wissens, bei der die Niederen Kasten gelehrt werden, eine erfundene Realität zu akzeptieren, ein Paket von Lügen als Wahrheit hinzunehmen. Sie lernen diese falschen Wahrheiten als kleine Kinder in den öffentlichen Erziehungshäusern. Es ist auch sehr deutlich in den Lehren der Wissenden erkennbar, die ebenfalls Lügen verbreiten, besonders über die Priesterkönige und die Macht der Wissenden. Es gibt wenig Hinterfragung dieser angeblichen „Wahrheiten" durch die Niederen Kasten. Diese Wahrheiten sind so allgegenwärtig in der goreanischen Gesellschaft, dass sogar einige der Hohen Kasten, die es besser wissen sollten, manche der Lügen des Ersten Wissens oder der Wissenden glauben. Das beste Beispiel dafür ist, dass der Glaube an die Wirksamkeit von Wahrsagerei über alle Kasten hinweg verbreitet ist, ob Hoch oder Niedrig.
Die Macht der Tradition
Ein Teil des Grundes für diese blinde Akzeptanz falscher Wahrheiten liegt darin, dass Goreaner sich oft auf Tradition stützen. Auf Gor ist man generell langsam darin, Veränderungen zu akzeptieren, und zieht es vor, sich auf die Weisheit und das Wissen der Vorfahren zu verlassen. Goreanern wird nicht beigebracht, Traditionen zu hinterfragen, sondern ihre Gültigkeit zu akzeptieren. Da das Doppelte Wissen und die Kaste der Wissenden eine lange Geschichte haben, eine ausgedehnte Tradition, gibt es wenig Grund, sie zu hinterfragen. Sie haben das Gewicht von Hunderten oder sogar Tausenden von Jahren hinter sich. Und diejenigen, die die richtigen Wahrheiten über diese Dinge kennen, die Hohen Kasten und die höchstrangigen Wissenden, haben wenig Anreiz, sich für die Aufklärung der Niederen Kasten einzusetzen. Ihr Wissen gibt ihnen Macht, und sie werden diese Macht nicht schmälern, indem sie dieses Wissen an die Niederen Kasten weitergeben.
Warum die Niederen Kasten die Wahrheit nicht finden
Es wäre möglich, dass die Niederen Kasten sich auf bestimmte Sinnesinformationen stützen könnten, um die Wahrheit über einige der Lügen des Ersten Wissens zu erfahren. Sie könnten durch Beobachtung herausfinden, dass Gor rund ist oder dass es sich auf einer Umlaufbahn bewegt. Aber die Kraft der Tradition ist so stark, dass solche Sinnesbeweise wahrscheinlich ignoriert oder Ausreden gefunden würden, um Ideen zu entkräften, die der etablierten Tradition widersprechen. Zudem hätte ein Angehöriger einer Niederen Kaste im Allgemeinen nichts davon, dem Ersten Wissen zu widersprechen. Es könnte zu einem Konflikt führen, der mehr Probleme verursacht als löst. Ein Angehöriger einer Niederen Kaste könnte die Wahrheit auch in den Bibliotheken Gors erfahren. Goreanische Bibliotheken enthalten die Wahrheiten des Zweiten Wissens und stehen Menschen aller Kasten offen. Da jedoch die meisten Angehörigen der Niederen Kasten nicht lesen können, ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie die Wahrheit in diesen Bibliotheken erlangen, nicht hoch.
Macht und Kontrolle als Ursache
Warum wurden diese falschen Wahrheiten verbreitet? Was ist der Zweck des Ersten Wissens? Warum unterstützen die Hohen Kasten und die höchstrangigen Wissenden weiterhin diese erfundene Metaphysik? Warum gibt es wenig Anreiz, Veränderungen voranzutreiben? Warum sollten diese alten Traditionen aufrechterhalten werden? Warum wurde diese falsche Erkenntnistheorie erschaffen?
Im Wesentlichen läuft alles auf die Frage von Macht und Kontrolle hinaus. Das Erste Wissen wurde als Mittel der sozialen Kontrolle geschaffen, um die Niederen Kasten zu kontrollieren. Die Lügen helfen dabei, die Machtstruktur aufrechtzuerhalten, in der die Hohen Kasten oben bleiben, über den Massen der Niederen Kasten. Die Wissenden verbreiten ihre eigenen Unwahrheiten, um ihre eigene Machtposition zu bewahren, da sie die höchste Kaste auf Gor sind. Darüber hinaus können andere Personen, wie etwa Ubare, die Wissenden als zusätzliche Form der sozialen Kontrolle über die Niedere Kasten einsetzen. Es gibt kaum einen anderen Grund für die Existenz des Doppelten Wissens. Diejenigen an der Macht haben offensichtlich keinen Anreiz, ihre Macht an die Niederen Kasten abzugeben oder zu teilen. So wurde eine erfundene Metaphysik geschaffen, die sich auf eine Erkenntnistheorie der Akzeptanz durch Lehre und Tradition stützt, um die Machtstruktur der goreanischen Städte aufrechtzuerhalten.
(Dieses Thema wird in einem späteren Essay erneut aufgegriffen, der die Verbindung von Gor zu Platons Der Staat behandelt. Das Doppelte Wissen hat seine Inspiration aus diesem Werk. Siehe auch Schriftrolle Nr. 76, Gor und Der Staat.)
Das Erste Wissen in der Praxis
Den Niederen Kasten wurde sogar als Teil des Ersten Wissens beigebracht, dass eine Stadt dem Untergang geweiht ist, wenn ein Angehöriger einer Niederen Kaste über sie herrscht. Ein Teil des Widerstands gegen Pa-Kurs Eroberung von Ar war, dass er ein Assassine war, also einer Niederen Kaste angehörte, und dies verletzte das Erste Wissen. Sollte er an die Macht kommen, würde die Stadt in Gefahr geraten. Und Pa-Kurs Herrschaft war sehr kurz, was diesen Mythos zu bestätigen half. Interessanterweise wurde Kron, ein Angehöriger der Niederen Kaste der Metallarbeiter, nach der Abdankung von Lara, der ehemaligen Silbermaske, zum Administrator von Tharna. Die Bücher erwähnen keinen Widerstand oder Bedenken wegen seiner Machtübernahme, obwohl auch sie das Erste Wissen verletzte. Vielleicht wird ein zukünftiger Roman dieses Thema behandeln.
Bedeutung für unser eigenes Leben
Wie wirkt sich diese Diskussion über goreanische Erkenntnistheorie auf unser eigenes Leben aus? Was ist ihre Relevanz für diejenigen, die nach einer goreanischen Philosophie leben möchten? Was die Sinneswahrnehmung als Erkenntnisquelle betrifft, so hat sie hauptsächlich dann einen Wert, wenn man sich mit den tieferen philosophischen Fragen über die Natur der Wahrheit befasst. Für die meisten von uns ist dies ein Bereich, den man besser den Philosophen überlässt. Viele von uns verlassen sich auf unsere Sinne, um die Wahrheit über viele Dinge zu bestimmen, obwohl wir manche Dinge auch im Glauben akzeptieren, selbst wenn wir versuchen, sie im Gewand von Sinnesinformationen zu verkleiden. Dies gilt für unsere religiösen Überzeugungen, die oft eher auf Glauben als auf Fakten basieren. Wir erkennen, dass nicht alles, was wir sehen, die Wahrheit ist, und das mag ausreichen.
Aber es ist der andere Aspekt der Erkenntnistheorie, den wir erörtert haben, der tatsächlich den größten Einfluss auf uns hat. Ein wichtiger Schlüssel ist es zu verstehen, woher genau unsere Überzeugungen stammen, wenn sie nicht auf unserer tatsächlichen Wahrnehmung beruhen. Dies ist kein Bereich, der traditionell in Diskussionen über Erkenntnistheorie angesprochen wird. Doch die Situation Gors sollte uns als warnendes Beispiel dienen. Nur weil uns etwas beigebracht wird, bedeutet das nicht, dass es wahr ist. Das gilt in vielerlei Hinsicht. Nur weil wir etwas in einer Zeitung erwähnt sehen, oder es im Fernsehen oder Radio hören, bedeutet das nicht, dass es die Wahrheit ist. Nur weil etwas als „Allgemeinwissen" gilt, bedeutet das nicht, dass es wahr ist. Nur weil wir Informationen von einer „zuverlässigen Quelle" oder einem „Experten" erhalten, bedeutet das nicht zwangsläufig, dass sie wahr sein müssen.
Historische Verzerrungen als Parallele
Wenn wir eine beliebige Anzahl historischer Ereignisse untersuchen, stellen wir fest, dass das, was allgemein über diese Ereignisse bekannt ist, sich oft als mehr oder weniger ungenau herausstellt. Dennoch stützt die Tradition diese Ungenauigkeiten häufig. Man denke an all das traditionelle Wissen über das erste Erntedankfest und stelle dann fest, dass vieles davon tatsächlich falsch ist. Jedes gute Geschichtsbuch wird die erheblichen Unterschiede zwischen dieser Überlieferung und der Wahrheit aufzeigen. Es gibt viele wichtige historische Details, die in unserer Bildung weggelassen wurden. Als wir in der Schule waren, erhielten wir oft eine bereinigte Bildung, die über einige der tatsächlichen „Wahrheiten" hinwegglitt, um das traditionelle Wissen zu fördern, das seit Hunderten von Jahren existiert. Die Populärkultur hat ebenfalls viele historische Ereignisse mythologisiert, und die Menschen haben es als Wahrheit akzeptiert.
Doch wie viele von uns nehmen sich die Zeit, historische Dinge zu überprüfen, um festzustellen, ob das, was man uns beigebracht hat, korrekt ist oder nicht? Im Allgemeinen ist es eine kleine Minderheit, die solche Überprüfungen anstellt. Weit mehr Menschen schauen sich lieber Fernsehsendungen oder Filme an, als ein Buch zu lesen. Klingt das nicht nach den Niederen Kasten und dem Ersten Wissen, zufrieden mit dem, was man ihnen gegeben hat?
Verzerrung und Desinformation
Wenn wir Bereiche großer Debatten und Kontroversen untersuchen, sehen wir oft, wie Menschen versuchen, die Fakten zu ihrem eigenen Vorteil zu verzerren. Statistiken sind ein bedeutendes Werkzeug bei solchen Verzerrungen, da ein intelligenter Mensch Statistiken zu jedem gewünschten Ergebnis verdrehen kann. Dieselben Statistiken können auf raffinierte Weise verwendet werden, um widersprüchliche Positionen zu beweisen. Aus dem Zusammenhang gerissene Zitate können benutzt werden, um die Fakten zu verdrehen. Solche Zitate werden oft verwendet, um den Charakter einer Person zu verunglimpfen. Die Werkzeuge solcher Desinformation sind vielfältig und zahlreich. Und die Personen, die solche Täuschung anwenden, versuchen im Grunde, Menschen zu kontrollieren, ihre Meinungen zu bestimmten Themen zu steuern. Klingt das nicht nach den Hohen Kasten und den Wissenden?
Obwohl unsere Gesellschaft kein exaktes Duplikat des Doppelten Wissens besitzt, sind ähnliche Ideen in unserer Welt allgegenwärtig. Einige Menschen akzeptieren traditionelles Wissen als die Wahrheit, ohne tiefer zu graben. Einige Individuen verdrehen die Wahrheit, um Macht und Kontrolle zu erlangen. Es gibt Wissensebenen in unserer Welt, wobei manche zufrieden damit sind, einfach alles als Wahrheit zu akzeptieren, was man ihnen erzählt. Die Idee des Doppelten Wissens ist unserer Welt also gar nicht so fremd.
Der Weg zur Wahrheit: Kritisches Denken
Wie bestimmen wir also die Wahrheit? Wie lernen wir, die Falle der blinden Akzeptanz dessen zu vermeiden, was man hört oder liest? Wie verhindern wir, dass unser Geist von anderen kontrolliert wird?
Am wichtigsten ist es, dass wir mit einer gewissen Skepsis an das Leben herangehen, mit der Bereitschaft, Dinge zu hinterfragen. Wir sollten wichtige Angelegenheiten nicht für bare Münze nehmen. Wir sollten tiefer graben, nach zusätzlicher Bestätigung und Klarstellung suchen. Wir müssen ständig Fragen stellen, selbst über unsere heiligsten Überzeugungen. Nichts sollte zu heilig sein, um hinterfragt zu werden. Wir sollten uns vor Voreingenommenheit hüten, vor verzerrten Statistiken und aus dem Zusammenhang gerissenen Zitaten. Es ist unerlässlich, so viele Informationen wie möglich aufzunehmen. Wir müssen wie ein Schwamm sein und dabei stets ein kritisches Auge über alles behalten, was wir aufsaugen. Anstatt dem zweiten Aspekt der goreanischen Erkenntnistheorie zu folgen, müssen wir ihm aktiv entgegentreten. Wir müssen einer Erkenntnistheorie folgen, in der kritisches Denken über den Wahrheitsgehalt von Dingen unerlässlich ist. Die gedankenlose Akzeptanz traditioneller Lehren und allgemein akzeptierten Wissens muss vermieden werden.
Anwendung auf Gor und die goreanische Philosophie
Wenden wir diese Analyse nun auf Gor und die goreanische Philosophie an. Zunächst stellen wir fest, dass es einige „anerkannte Experten" auf diesem Gebiet gibt, Menschen, die als äußerst kenntnisreich in Bezug auf Gor und seine Philosophie gelten. Im Allgemeinen existieren solche Experten tatsächlich, da einige Individuen viel Zeit dem Studium Gors gewidmet haben. Es gibt auch einige Webseiten, die als maßgeblich angesehen werden, basierend auf umfangreicher Recherche der Bücher. Auf dieser Grundlage gibt es einen Bestand an allgemein akzeptiertem Wissen über Gor, Informationen, die selten hinterfragt werden. Zweitens stellen wir fest, dass es eine große Anzahl weniger zuverlässiger Webseiten und Autoritäten gibt, die ihre eigene Version der „Wahrheit" verbreiten. Viele dieser Seiten und Autoritäten sind bei der Beschreibung goreanischer Elemente weniger als genau. Drittens bemerken wir die Online-„Mythen" von Gor, die in den verschiedenen Gemeinschaften kursieren, ohne dass jemand ihre Quelle kennt. Diese Mythen werden, obwohl sie falsch sind, oft einfach akzeptiert, weil sie eine lange Online-Tradition haben.
Jemand, der neu bei Gor ist und online Wissen sucht, wird mit allen drei dieser Aspekte konfrontiert. Doch woher soll er wissen, wem er vertrauen kann? Woher soll er wissen, wer die Wahrheit sagt? Wie kann er bestimmen, wer tatsächlich eine Autorität in Bezug auf Gor ist? Wenn er andere online um Rat fragt, wird er eine Vielzahl von Meinungen darüber hören, wer zuverlässig ist. Und selbst die zuverlässigsten Autoritäten werden von manchen Individuen herabgesetzt. Die Person, die lernen möchte, steckt also in einem Sumpf widersprüchlicher Ideen. Sie wird sich unsicher sein, wem sie vertrauen soll, was sie glauben soll. Sie weiß nichts über Gor und hat damit keine Grundlage zur Beurteilung. Was kann sie also tun?
Die Bücher als Primärquelle
Hier muss eine Person ein kritischeres Auge auf die Wahrheit anwenden. Jede Suche nach der Wahrheit sollte so nah wie möglich an der Originalquelle beginnen. Im Fall von Gor sollte sie mit den fünfundzwanzig Büchern der goreanischen Romanreihe beginnen. Um die Wahrheiten über Gor zu verstehen, muss man die Bücher lesen. Es gibt keinen anderen Weg, um zu garantieren, dass die Informationen, die man über Gor erwirbt, genau oder gültig sind. Selbst wenn man die zuverlässigste Autorität zu Gor konsultiert, kann diese Person immer noch Fehler machen. Und der einzige Weg zu wissen, ob Fehler gemacht wurden, ist zu wissen, was die Bücher tatsächlich sagen. Sofern man sich nicht auf die Bücher stützt, stützt man sich nur auf Hörensagen, auf Wissen aus zweiter Hand. Und man hat keine Möglichkeit, den Wahrheitsgehalt dieses Hörensagens zu beurteilen. Wenn du wirklich daran interessiert bist, die Wahrheiten über Gor zu lernen, dann ist deine einzige Option, die goreanische Romanreihe zu lesen. Und die gesamte Reihe zu lesen ist am effektivsten, weil jedes Buch etwas zu den Wahrheiten Gors beiträgt. Aber ist das Lesen der Bücher das Ende deiner Suche nach der Wahrheit? Keineswegs.
Diskussion und Verständnis
Zu wissen, was die Bücher sagen, und sie vollständig zu verstehen, ist nicht dasselbe. Wahres Verständnis erfordert noch mehr kritisches Denken. Dies kann auf verschiedene Weisen verbessert werden. Eine wichtige Methode ist die Diskussion der Themen mit anderen sachkundigen Menschen. Solche Diskussionen können andere Blickwinkel bieten, die man selbst vielleicht nicht in Betracht gezogen hat. Wenn jemand etwas anderes behauptet als das, was du glaubst, hinterfrage ihn. Suche nach seiner Quelle für seine Überzeugung. Frage ihn, wie er zu seiner Meinung gekommen ist. Was du am Ende erhältst, ist ein Verständnis dessen, was die Gor-Bücher sagen, der Botschaften innerhalb der Reihe. Du wirst dich hauptsächlich auf deine eigene kritische Analyse für deine Informationen gestützt haben, unterstützt durch deine aktiven Diskussionen mit anderen.
Die Gültigkeit der goreanischen Philosophie
Dies ist jedoch nur eine Form der Wahrheit. Es ist die eher faktische Art, ein Katalog der Ideen und Konzepte, die in den Gor-Büchern verkörpert sind. Es mag einen Leitfaden zur Philosophie Gors liefern. Aber es gibt eine zweite Ebene der Wahrheit, die ebenfalls betrachtet werden kann. Diese betrifft die Gültigkeit der Philosophie, die entdeckt wurde. Nun, da du verstehst, was die Philosophie sagt, nach deiner Lektüre und Analyse der Bücher, ist die Philosophie wahr oder nicht? Dies ist ein weiterer Bereich, in dem Tradition einen starken Griff auf die Menschen hat. Häufiger findet man eine Akzeptanz der Gültigkeit dieser Philosophie ohne eine tatsächliche Analyse ihrer Gültigkeit. Wenige Menschen, die behaupten, einer goreanischen Philosophie zu folgen, hinterfragen sie oder liefern Beweise für ihre Gültigkeit. Es ist fast so, als würde die Philosophie im Glauben akzeptiert.
Wie überprüft man also die Wahrheit einer Philosophie? Das kann als eine recht komplexe philosophische Frage betrachtet werden, mit der Philosophen seit über zweitausend Jahren ringen und die sie noch immer beschäftigt. Für unsere eigenen Zwecke können wir zumindest einige Anstrengungen in Richtung eines Beweises der Gültigkeit der goreanischen Philosophie unternehmen. Da die goreanische Philosophie als auf einigen wissenschaftlichen und natürlichen Prinzipien basierend betrachtet wird, können wir dort zumindest nach Unterstützung für die Gültigkeit der Philosophie suchen. Die Lektüre und das Studium von Werken über Geschichte, Philosophie, Wissenschaft, Evolutionspsychologie, Soziologie und mehr können von großem Nutzen sein. Sie können einige der unterstützenden Beweise für die Gültigkeit liefern. Es ist keine leichte Aufgabe, und es ist unwahrscheinlich, dass viele Menschen tatsächlich so weit gehen werden. Die meisten Menschen scheinen sich damit zufrieden zu geben, nur die Gor-Bücher zu lesen. Sie begnügen sich damit, die Gültigkeit der Philosophie ohne erweiterte Beweise zu akzeptieren. Sie glauben, nichts weiter als die Gor-Bücher zu benötigen.
Kritische Prüfung am Beispiel
Doch kann man sich bei der Überprüfung der Gültigkeit auf die Bücher beschränken? Betrachten wir ein Beispiel für einen Beweis, der innerhalb der Romane für ein philosophisches Prinzip Gors geliefert wird. Einer der unterstützenden Fakten für das Prinzip der männlichen Dominanz ist, dass alle anderen Primatenarten männlich dominant seien. Man hört auch, wie Menschen diesen Beweis anführen, wenn sie das Thema der männlichen Dominanz diskutieren. Nun könnte dieses „Faktum" als Wahrheit akzeptiert werden. Wer will schon den Autor der Bücher hinterfragen? Sollte er nicht die ultimative Autorität sein? Doch dieses „Faktum" ist tatsächlich nicht korrekt. Es gibt mindestens zwei Primatenarten, die weiblich dominant sind. Dies zeigt einfach, dass jeder Fehler machen kann und dass eine kritische Analyse aller angeblichen Fakten sich als nützlich erweisen kann.
Abschließende Hinweise
Ohne externe Unterstützung für die Philosophie Gors wird sie letztlich zu einer Glaubensfrage. Es ist eine einfache Akzeptanz der Gültigkeit der Philosophie ohne das Erfordernis unterstützender Beweise. In gewisser Weise ähnelt das einem religiösen Glauben. Ich bin jedoch der Meinung, dass wenn die goreanische Philosophie durch zusätzliche Beweise gestützt werden kann, diese Beweise auch gesucht werden sollten. Warum sich allein auf den Glauben verlassen, wenn stärkere Beweise gefunden werden können? Und solche zusätzlichen Beweise dienen auch als Verteidigung gegen Kritiker der goreanischen Philosophie, die deren Gültigkeit in Frage stellen wollen.
Im Allgemeinen kann die goreanische Erkenntnistheorie weitgehend ignoriert werden, ohne unsere Akzeptanz der goreanischen Philosophie nachteilig zu beeinflussen. Goreanische Erkenntnistheorie dient uns besser als warnendes Instrument, das uns auf einen richtigeren Weg zur Suche nach der Wahrheit lenkt. Wir können leicht verstehen, warum eine kritischere Analyse der „Wahrheit" gerechtfertigt ist. Fehler und absichtliche Täuschungen können die tatsächliche Wahrheit verzerren. Nur wenn wir diese „Wahrheiten" hinterfragen, können wir den Schleier durchdringen, der sie umgibt. Und der einzige Weg, diesen Schleier zu durchdringen, ist eine kritische Prüfung dessen, was wir sehen, lesen und hören. Wir dürfen nicht selbstgefällig in unseren Überzeugungssystemen sein. Wir müssen eine aktive Haltung einnehmen, um unseren eigenen Weg zur Wahrheit zu bahnen.
Weitere philosophische Themen werden in der Schriftrolle Nr. 72, Goreanische Philosophie, der Schriftrolle Nr. 73, Goreanische Metaphysik und der Schriftrolle Nr. 75, Goreanisches Grundprinzip behandelt.