Schriftrolle29
Zitate von Gor - Schriftrolle Nr. 29
Hier findet sich eine große Sammlung von Sprüchen und Zitaten aus den Büchern. Sie decken eine Vielzahl von Themen ab und sind nach Sachgebieten geordnet. Die meisten sind selbsterklärend und sagen viel über die Welt von Gor aus.
Allgemeine goreanische Sprüche
- „Gutes Land wird nur durch die Schwerter der stärksten Eigentümer in der Umgebung geschützt." (Tarnsman of Gor, S. 27)
- „Aasfresser kommen, um an den Leibern verwundeter Tarnsleute zu schmausen." (Tarnsman of Gor, S. 116)
- „Heute Nacht lasst uns Wein trinken." Eine fatalistische Maxime, in der die Ereignisse des Morgen in die Hände der Priesterkönige gelegt wurden. (Tarnsman of Gor, S. 132)
- „Es gibt keine Gerechtigkeit ohne das Schwert." „Zuerst das Schwert, dann die Regierung, dann das Gesetz, dann die Gerechtigkeit." (Tarnsman of Gor, S. 155-6)
- „Ein Mann, der in seine Stadt zurückkehrt, soll nicht aufgehalten werden." (Outlaw of Gor, S. 37)
- „Geld hat keine Kaste." (Outlaw of Gor, S. 78)
- „...nicht alle Weisheit und Wahrheit liegt in meinen eigenen Kodizes." (Priest-Kings of Gor, S. 14)
- „Gold hat keine Kaste." (Nomads of Gor, S. 84)
- „Wenn Gold nicht genügt, kann nur Stahl auf Stahl treffen." (Assassin of Gor, S. 21)
- „...ein gutes Schwert ist eine gute Investition..." (Assassin of Gor, S. 44)
- „...nicht alle Wahrheit und Wirklichkeit ist in den eigenen Kodizes niedergeschrieben." (Raiders of Gor, S. 310)
- „Es gibt nur Gold und Macht und die Körper von Frauen und Stahl." (Raiders of Gor, S. 90)
- „Am einsamsten sind jene, die die Liebe einst berührt und wieder verlassen hat." (Captive of Gor, S. 369)
- „Großzügigkeit ist das Vorrecht des freien Mannes." (Hunters of Gor, S. 17)
- „Wirtschaftliche Macht und politische Macht sind wie der linke und der rechte Fuß. Um sich wahrhaft zu bewegen, wahrhaft aufzusteigen, braucht man beide." (Hunters of Gor, S. 172)
- „...aber Wahrheit als selbstverständlich hinzunehmen heißt nicht, sie zu kennen. Wahrheit, die nicht errungen wurde, ist nicht besessen. Wir haben kein Anrecht auf Wahrheiten, für die wir nicht gekämpft haben." (Marauders of Gor, S. 7)
- „Frage nicht die Steine oder die Bäume, wie man leben soll; sie können es dir nicht sagen; sie haben keine Zungen; frage nicht den weisen Mann, wie man leben soll, denn wenn er es weiß, wird er wissen, dass er es dir nicht sagen kann; wenn du lernen willst, wie man lebt, stelle nicht die Frage, ihre Antwort liegt nicht in der Frage, sondern in der Antwort, die nicht in Worten besteht; frage nicht, wie man lebt, sondern beginne damit, es zu tun." (Marauders of Gor, S. 9)
- „Hüte dich vor einem stillen Feind." (Tribesmen of Gor, S. 8)
- „Unsichtbare Ketten sind jene, die am schwersten wiegen." (Tribesmen of Gor, S. 9)
- „Wir werden als Jäger geboren; wir werden zu Bauern gemacht." (Tribesmen of Gor, S. 165)
- „Ein Geschöpf, das niemals Hass, Lust und Schrecken gekannt hat, wäre, so vermutete ich, schlecht geeignet, den Kur zu verstehen, oder den Menschen." (Tribesmen of Gor, S. 218)
- „Vielleicht können wir die Wahrheit nicht sehen. Vielleicht hat die Natur uns dieses Geschenk verwehrt. Vielleicht können wir nur ihre Gegenwart erahnen. Vielleicht können wir nur ihre Wärme spüren. Vielleicht genügt es, gelegentlich in ihrer Gegenwart zu stehen." (Tribesmen of Gor, S. 256-7)
- „Man muss der undurchdringlichen Mauer zur rechten Zeit den Rücken zukehren." (Tribesmen of Gor, S. 258)
- „Die Weisheit gebietet, dass der Baum des Denkens nicht dort gepflanzt werden darf, wo er keine Frucht tragen kann. Ein Mann kann verhungern, wenn er versucht, sich von der Illusion der Nahrung zu ernähren." (Tribesmen of Gor, S. 258)
- „Der Prüfstein einer Gesellschaft ist vielleicht nicht ihre Übereinstimmung oder Nichtübereinstimmung mit Prinzipien, sondern die Natur und das menschliche Gedeihen ihrer Mitglieder. Jeder möge sich umsehen und selbst den Erfolg seiner eigenen Gesellschaft beurteilen. Der Mensch lebt verwirrt in den Ruinen von Ideologien. Vielleicht wird er eines Tages aus den Höhlen und Pferchen seiner Vergangenheit hervortreten. Das wäre ein schöner Tag. Eine sonnendurchflutete Welt würde auf ihn warten." (Slave Girl of Gor, S. 212)
- „Und man kann vielleicht rational sein, ohne schwach zu sein. Ist nicht Schwäche in der Tat die letzte Irrationalität?" (Beasts of Gor, S. 8)
- „Du magst die Goreaner verurteilen und verachten, wenn du willst. Wisse aber auch, dass sie dich verurteilen und verachten. Sie erfüllen sich selbst, wie du es nicht tust. Hasse sie für ihren Stolz und ihre Macht. Sie werden dich für deine Scham und Schwäche bemitleiden." (Beasts of Gor, S. 11)
- „Vielleicht spricht die Welt nur zu denen, die bereit sind zuzuhören." (Beasts of Gor, S. 29)
- „Zivilisierte Menschen, die Kleinen und Blassen, die Rechtschaffenen, die Gelehrten, die Selbstgefälligen, die Überheblichen, die Schwachmägen und Verächtlichen, stehen auf den Schultern vergessener, blutiger Riesen." (Beasts of Gor, S. 31)
- „Die Bedeutung der Geschichte liegt nicht in der Zukunft. Sie ist wie eine Gebirgskette mit vielen Gipfeln. Große Taten sind die Bedeutung der Geschichte. Es gibt viele Bedeutungen und viele Gipfel. Man mag zu verschiedenen Zeiten verschiedene Berge besteigen, aber jeder Berg leuchtet in derselben Sonne." (Beasts of Gor, S. 33)
- „Die Maschine und das Tier müssen, so vermute ich, für immer im Krieg sein, oder bis eines siegt." (Beasts of Gor, S. 57)
- „...die Welt kann nicht einsam sein, wo zwei Menschen Freunde sind." (Beasts of Gor, S. 289)
- „Wo Schönheit und Freundschaft sind, was mehr könnte man von einer Welt verlangen? Wie großartig und bedeutsam ist ein solcher Ort. Welche weitere Rechtfertigung könnte er benötigen?" (Beasts of Gor, S. 289)
- „Man weiß wahrhaft nicht, was es heißt zu stehen, bis man gefallen ist. Ist man erst gefallen, dann weiß man, siehst du, was es heißt zu stehen." (Beasts of Gor, S. 340)
- „Wie kann man die Antwort auf eine Frage kennen, die man zu stellen fürchtet?" (Explorers of Gor, S. 11)
- „Wenn ein Mann einmal vom Fleisch der Götter gegessen hat, wird er nie wieder am Stroh der Narren kauen." (Explorers of Gor, S. 12)
- „Wie schwierig und fein sind die Naturen der Menschen." (Explorers of Gor, S. 153)
- „Logik ist so neutral wie ein Messer." (Explorers of Gor, S. 223)
- „Warum schwatzt und lacht der nagende Urt über den Larl? Ist es, weil er selbst kein Larl ist, oder weil er dessen Pranken fürchtet?" (Explorers of Gor, S. 229)
- „Fairness ist eine zentrale These guter Regierungsführung." (Explorers of Gor, S. 230)
- „Ich vertraue keinem Mann, bis ich weiß, was er isst." (Explorers of Gor, S. 383)
- „Wie schwer ist es für zwei, die nicht dieselbe Kaste teilen, einander zu verstehen." (Explorers of Gor, S. 431)
- „Es gibt tapfere Männer in allen Kasten." (Explorers of Gor, S. 433)
- „Ich denke, es ist besser zu bauen als zu zerstören." „Auch wenn das eigene Werk in Ruinen fallen mag?" „Ja, auch wenn das eigene Werk in Ruinen fallen mag." (Explorers of Gor, S. 448)
- „Aber wer ist wahrhaft stärker, fragte ich mich, derjenige, der sich weiterhin verwundet und bluten lässt, um anderen zu gefallen, oder derjenige, der sich weigert, dies noch länger zu tun?" (Fighting Slave of Gor, S. 94)
- „Männlichkeit kann nicht für immer geleugnet werden. Das Tier wird an unserer Seite gehen, oder es wird uns vernichten." (Fighting Slave of Gor, S. 115)
- „Goreaner, das wusste ich, zogen selten Stahl, ohne ihn auch einsetzen zu wollen." (Rogue of Gor, S. 74)
- „Hüte dich vor dem Sleen, der zu schlafen scheint." (Guardsman of Gor, S. 50)
- „Es gibt nicht eine einzige Menschheit, kein einziges Hemd, kein korrektes Paar Schuhe, keine Uniform, nicht einmal eine graue, die allen Menschen passt. Es gibt tausend mögliche Menschheiten. Wer dies leugnet, sieht nur seinen eigenen Horizont. Wer dem widerspricht, ist der Leugner der Verschiedenheit und der Mörder der besseren Zukünfte." (Savages of Gor, S. 31)
- „Allzu oft scheint es, dass die Friedfertigen und Unschuldigen abgeschlachtet werden. Darin mag eine Lektion liegen, dass es nicht klug sein mag, allzu friedfertig oder allzu unschuldig zu sein. Man überlebt unter Wölfen nicht, indem man ein Schaf wird. Das ist nur eine Abkürzung in die Vernichtung." (Savages of Gor, S. 89)
- „Ich fragte mich, ob Barbarentum einfach Zivilisationen waren, die nicht die eigenen waren." (Savages of Gor, S. 89)
- „Es ist angenehm, seine Feinde in seiner Gewalt zu haben." (Savages of Gor, S. 167)
- „Eine Zivilisation, siehst du, muss nicht zwangsläufig ein Widerspruch zur Natur sein. Eine vernünftige, aufgeklärte Zivilisation kann die Natur sogar in gewissem Sinne verfeinern und verbessern; sie kann die Natur sozusagen zur Blüte bringen. Tatsächlich könnte eine natürliche Zivilisation die natürliche Blüte der Natur selbst sein, kein Gegensatz zur Natur, kein Widerspruch zur Natur, kein Gift und keine Fessel für sie, sondern eine Stufe oder ein Aspekt von ihr, eine Form, die die Natur selbst annehmen kann." (Savages of Gor, S. 194)
- „Auch solche Dinge wie Zivilisation und Freundschaft und Austausch beruhen in hohem Maße auf Vertrauen." (Blood Brothers of Gor, S. 175)
- „Wenige Dinge, so vermute ich, sind wirklicher als jene, die am ungreifbarsten erscheinen." (Blood Brothers of Gor, S. 182)
- „Die Wahrheit ist nicht schrecklich; sie ist lediglich wirklich." (Blood Brothers of Gor, S. 218)
- „Orthodoxie ist nicht unweigerlich gleichbedeutend mit Richtigkeit... Woher, glaubst du denn, kommt Orthodoxie? Erblüht sie nicht aus der Wurzel der Ketzerei? Ist es nicht wahr, dass die Orthodoxie von heute gewöhnlich kaum mehr als die triumphierende Ketzerei von gestern ist?... Ebenso: je orthodoxer dein Spiel, desto vorhersagbarer wird es sein, und damit desto leichter auszunutzen." (Players of Gor, S. 328)
- „...unter Herren, Goreanern, Larls unter Männern, unverkrüppelt, unverweichlicht, ungezähmte Tiere, kategorische, kompromisslose Besitzer von Frauen..." (Vagabonds of Gor, S. 32)
- „Man wünscht sich eine Zivilisation, natürlich. Zivilisationen sind wünschenswert. Man möchte eine haben. Aber dann, andererseits, gibt es viele Arten von Zivilisationen. Angenommen, eine alte Ordnung bricht zusammen oder zerfällt oder wird zerstört. Wie wäre die neue Ordnung beschaffen? Sie muss gewiss nicht auf dem gescheiterten Modell der alten Ordnung aufgebaut werden. Das war ein Experiment, das erprobt und für mangelhaft befunden wurde. Es war ein Fehler. Es funktionierte nicht. Wie würde die neue Ordnung aussehen? Hoffen wir, es wäre eine solidere Ordnung, eine, die endlich einmal in voller Harmonie mit der Natur steht." (Vagabonds of Gor, S. 118-9)
- „Ritual ist wichtig. Es ist erfüllend und bedeutungsvoll. Es ist schön. Es ist symbolisch, mnemonisch und lehrreich. Es schafft Protokolle. Es drückt Bedingungen aus, definiert und klärt sie. Es ist wesentlich für die Zivilisation und ein Bestandteil von ihr." (Vagabonds of Gor, S. 213)
- „Die gefährlichsten Lügen sind jene, die wir uns selbst erzählen." (Vagabonds of Gor, S. 468)
- „Allgemeiner gesagt: Ordnung und Struktur im menschlichen Leben, Stabilität in der Gesellschaft, ja in gewissem Sinne die Zivilisation selbst, hängen von Sanktionen ab. Eine Zivilisation muss bereit sein, Sanktionen zu verhängen, und zwar zuverlässig und effizient. Ein Nachlassen in dieser Entschlossenheit und Praxis ist ein Symptom des Verfalls, ja des drohenden Zerfalls. Letztlich beruht Zivilisation auf Macht, moralischer und physischer, sozusagen auf dem Willen der Herren und der Wirklichkeit von Peitsche und Schwert." (Magicians of Gor, S. 124)
- „Es ist schwer für einen Mann, groß zu sein, der keine großen Feinde hat." (Magicians of Gor, S. 183)
- „Es ist oft leichter, andere zu kennen als sich selbst. Vielleicht liegt das daran, dass es weniger Anlass gibt, über sie Lügen zu erzählen. Wenige von uns erkennen den Fremden im Schatten, der wir selbst sind." (Magicians of Gor, S. 188)
- „Es gibt gute Leute in allen Städten." (Magicians of Gor, S. 240)
- „Zudem bedachte ich das Wesen von Gesetzmäßigkeiten. Man neigt dazu, wenn man naiv ist, jene Gesetzmäßigkeiten, mit denen man am vertrautesten ist, für die einzig möglichen zu halten. Diese Sichtweise ist natürlich ziemlich irrig. Dies soll nicht bestreiten, dass alle Zivilisationen und Kulturen ihre eigenen Gebräuche und Gesetzmäßigkeiten haben. Es ist nur anzumerken, dass sie nicht dieselben sein müssen. In der Tat bildeten die Gesetzmäßigkeiten, mit denen ich am vertrautesten war, da sie im Widerspruch zur Natur standen, auf ihre Art eine Aberration von Gesetzmäßigkeiten. Sie waren zumindest untypisch für die meisten Kulturen und historisch ungewöhnlich. Gewiss, wenn die Absicht ist, der Natur zu widersprechen statt sie zu erfüllen, gab es zweifellos viel Sinn in ihnen. Dass sie menschlichen Schmerz und soziales Chaos hervorbrachten, mit all den damit verbundenen Leiden, würde somit nicht als Einwand gegen sie betrachtet, sondern als das vorhersagbare Ergebnis ihrer Vortrefflichkeit im Lichte ihrer Ziele. Aber nicht alle Gesetzmäßigkeiten müssen natürlich solche Ziele haben. Während ich dort in der Dunkelheit lag, in meinen Ketten, und die Tatsächlichkeit und Einfachheit meiner Lage bedachte und die offenbar praktischen und routinemäßigen Aspekte meiner Hilflosigkeit und Einsperrung, vermutete ich, dass meine gegenwärtige Situation keineswegs gegen Gesetzmäßigkeiten verstieß. Vielmehr vermutete ich, dass sie in vollem und bewusstem Einklang mit ihnen stand. Ich vermutete, dass ich nun, oder bald, in Gesetzmäßigkeiten verstrickt sein würde. Gewiss, es würden andere Gesetzmäßigkeiten sein als jene, mit denen ich am vertrautesten war. Es würden, so vermutete ich, Gesetzmäßigkeiten sein, die nicht auf Politik gegründet waren, sondern auf Biologie." (Witness of Gor, S. 9)
- „Auf dieser Welt existiert Hierarchie, und Status, und Rang, und Distanz. Solche Dinge, die immer real sind, werden hier nicht verborgen. Hier sind sie offen. Die Menschen dieser Welt geruhen nicht zu verbergen, dass jeder nicht derselbe ist wie jeder andere, und dies trifft nicht nur auf solche wie mich zu. Solche Gliederungen, so gesund in Bezug auf die Aufrechterhaltung sozialer Stabilität, bilden ein institutionelles Gegenstück zu den Reichtümern der Verschiedenheit in einer gegliederten, geordneten, ganzheitlichen Natur. Auf dieser Welt, zum Guten oder zum Schlechten, scheint die Ordnung meist dem Chaos vorgezogen zu werden, und die Wahrheit der Fiktion." (Witness of Gor, S. 79)
- „Ich glaubte andererseits nicht, dass die Männer dieser Welt ihre Welt zerstören lassen würden. Die Natur und ihre Wahrheiten waren ihnen zu wichtig." (Witness of Gor, S. 100)
- „Sehr wenig auf dieser Welt, und, so nehme ich an, auf anderen, ist einfach." (Witness of Gor, S. 226)
- „Es ist übrigens auf dieser Welt nicht ungewöhnlich, dass Männer solche Dinge wie Blumen schätzen. Vielleicht haben alle Männer diese sanftere Seite ihrer Natur. Ich weiß es nicht. Jedenfalls scheinen Männer hier, oder die meisten Männer hier, diesen Teil ihrer selbst nicht zu fürchten oder, vielleicht aus irgendeinem kulturellen Grund, zu verbergen. Vielleicht können sie es sich angesichts ihrer Kultur, in der ihre natürlichen Rechte gesichert sind, die der Männlichkeit und der Herrschaft, leisten, hier ganze Männer zu sein, keine kulturellen oder politischen Halbmänner der einen oder anderen Art." (Witness of Gor, S. 353)
- „Er dachte selbst. Wie wenige Männer und Frauen der Erde, dachte ich, taten das. Ist nicht Fügsamkeit dem Hinterfragen überlegen? Ist nicht Feigheit, statt bloßer Vorsicht, der bessere Teil der Tapferkeit? Ist nicht Anpassung an vorgeschriebene Unwahrheit weniger gefährlich als die Suche nach Wahrheit?" (Witness of Gor, S. 460)
- „Wahrheit ist eine seltsame Sache. Es liegt eine Gefahr darin, sie zu suchen, denn man könnte sie finden. Dass man eine Wahrheit nicht mag, macht sie nicht falsch. Wie wenige Menschen das verstehen." (Witness of Gor, S. 586)
- „Aber es gibt viele Arten von Wahrheiten, wie es Blumen und Tiere gibt. Manche Wahrheiten sind hart und kalt und scharf, und wenn man sie berührt, könnte man sich schneiden und bluten. Manche Wahrheiten sind wie dunkle Steine, die kaum mehr tun als unbeachtet zu existieren; andere sind grün im Schein des Lebens, wie feuchtes Gras, das in der Morgensonne raschelt; manche Wahrheiten sind wie ein Stirnrunzeln; und manche sind wie ein Lächeln. Manche sind freundlich; manche sind feindlich; und in beiden Fällen ist ihre Natur genau das, was sie ist, nicht das, was man über sie sagen mag. Politik ist nicht der Richter der Wahrheit; sie mag der Richter des Komforts, der Sicherheit, der Anpassung und des Erfolgs sein, aber sie ist nicht der Richter der Wahrheit; der Richter der Wahrheit ist die Welt und die Natur; sie haben das letzte Wort in diesen Dingen. Viele mögen wünschen, dass dem nicht so sei; und viele werden so tun, als sei dem nicht so; aber es ist, zum Guten oder zum Schlechten, der Fall. Die Wahrheit kümmert sich nicht darum, ob man an sie glaubt oder nicht; ebenso kümmern sich Steinmauern und Klippen nicht darum, ob sie beachtet werden oder nicht; so lasst es uns denn dem Einzelnen überlassen, zu tun, was er für das Beste hält. Die Wahrheit, die Steinmauer, die Klippe sind keine Feinde; aber sie sind real." (Witness of Gor, S. 586)
- „Manche Spiele sind so beschaffen, dass ihr Ausgang nicht von den mächtigen Figuren abhängt, die einander ausgleichen mögen, sondern von der kleinsten Bewegung der unbedeutendsten Figur auf dem Brett. Ich nehme an, dass dies gelegentlich auch bei größeren Spielen zutreffen mag, dass sogar ein Kind oder eine Sklavin, richtig platziert, an einem kritischen Punkt, dazu dienen könnte, Imperien zu stürzen." (Witness of Gor, S. 642)
- „Manchmal, sagte der Offizier, ist das beste Kaissa kein Kaissa." (Witness of Gor, S. 655)
- „Als du dachtest, du hättest deinen Eid verraten, hast du dich geirrt. Vielmehr hast du genau die Ziele herbeigeführt, die er ins Auge fasste. Glaubst du, die Bedeutung eines Eides liegt in den Worten, die er trägt? Sie liegt vielmehr in dem, was er feiert und beabsichtigt, in der Bedeutung hinter den Bedeutungen der Worte. In Worten widerrufen, wurde er in Taten verehrt. Geleugnet, wurde er erfüllt. Gebrochen, wurde er gehalten. Verworfene Ehre war verwandelte Ehre, wiederhergestellte Ehre. Wie oft versuchen wir, eine Sache zu tun, und entdecken, dass wir eine andere getan haben? Wie oft erreichen wir Ziele, die wir nicht beabsichtigen." (Witness of Gor, S. 657)
Zitate über Sklaverei
- „Nicht allzu ungewöhnlich... wo der Herr in der Tat freiwillig das Halsband trägt und seine liebliche Sklavin, durch die Ausübung der köstlichen Listen ihres Geschlechts, sich mit skandalösem Erfolg triumphierend von der Erfüllung einer Laune zur nächsten durchschmeichelt." (Outlaw of Gor, S. 54)
- „Jede Frau in ihrem Herzen", sagte Vika, „will die Ketten eines Mannes tragen." (Priest-Kings of Gor, S. 204)
- „Jeder Mann, der eine Sklavin befreit, ist ein Narr." (Zahlreiche Verweise)
- „Die Institution der Freiheit für Frauen, so entschied ich, war, wie viele Goreaner glaubten, ein Fehler." (Nomads of Gor, S. 286)
- „Mythen besagen, dass nur die Frau, die eine völlige Sklavin gewesen ist, wahrhaft frei sein kann." (Nomads of Gor, S. 289)
- „Eine Frau kann nur einen Mann respektieren, der sie zur völligen Niederlage bringen kann." (Nomads of Gor, S. 298)
- „In jeder Frau gibt es eine Freie Gefährtin, die ihren Gefährten sucht, und ein Sklavenmädchen, das seinen Herrn sucht." (Captive of Gor, S. 83)
- „Goreanische Männer entscheiden sich nicht dafür, beherrscht zu werden, sondern zu herrschen, der Herr zu sein." (Captive of Gor, S. 193)
- „Es gibt ein goreanisches Sprichwort, dass freie Frauen, sanft aufgezogen in den hohen Zylindern, in ihren Roben der Verhüllung, unbewaffnet und unausgebildet an Waffen, vom Sklavenfänger wie Blumen gepflückt werden können." (Hunters of Gor, S. 118)
- „Wenn man eine Frau besitzt... wie im Spiel, muss man die Initiative ergreifen. Man muss einen Angriff durchsetzen, der überwältigend und verheerend ist. Sie muss zermalmt, vernichtet werden." (Hunters of Gor, S. 153-4)
- „Die Frau ist die natürliche Liebesbeute des Mannes. Sie ist die natürliche Jagdbeute. Sie ist erst vollständig, wenn sie gefangen ist, erst wenn sie in die Freude ihres Fangs und ihrer Eroberung gebracht wird." (Hunters of Gor, S. 197)
- „Auf Gor sind es die Männer, die Männer sein werden, und es sind die Frauen, die Frauen sein werden." (Tribesmen of Gor, S. 11)
- „Sie sind Goreaner. Sie sind stark, und sie sind hart, und sie werden dich bezwingen." (Tribesmen of Gor, S. 12)
- „Goreaner verhätscheln ihre Sklavinnen nicht. Das ist eine der ersten Lektionen, die ein Mädchen lernt." (Tribesmen of Gor, S. 13)
- „Nur in einem Halsband kann eine Frau wahrhaft frei sein." Das Paradox des Halsbandes. (Tribesmen of Gor, S. 75)
- „Die brillantesten, einfallsreichsten, schönsten Frauen zu nehmen und sie dir zu Füßen zu legen, leidenschaftliche, hilflose Sklavinnen, das ist Sieg." (Tribesmen of Gor, S. 128)
- „Männer respektierten freie Frauen; sie begehrten, kämpften um, suchten und genossen ihre weiblichen Sklavinnen." (Tribesmen of Gor, S. 150)
- „Ein Sklavenmädchen schuldet seinem Herrn absoluten Gehorsam." (Tribesmen of Gor, S. 313)
- „Der Stolz einer freien Frau ist der einer, die sich einem Mann gleichgestellt fühlt. Der Stolz einer Kajira ist der einer, die weiß, dass keine andere Frau ihr gleichkommt." (Tribesmen of Gor, S. 333)
- „Nur eine wahre Sklavin bittet, frei zu sein; diese Handlung brandmarkt eine Frau unwiderlegbar als Sklavin." (Tribesmen of Gor, S. 350)
- „Es ist eines der qualvollen Vergnügen der Herrschaft, sich vollständig den Gefahren der Schönheit eines Mädchens auszusetzen und ihnen dennoch auszuweichen, sich stark zu halten, das absolute volle Maß an Vergnügen aus ihr zu ziehen und dennoch ihren Listen zu widerstehen, alles von ihr zu bekommen und sie dennoch vollständig auf den Knien zu halten." (Slave Girl of Gor, S. 36)
- „Jedes Mädchen weiß, dass ein interessanter Körper ein bewegter Körper ist." (Slave Girl of Gor, S. 36)
- „Es ist gefährlich für ein Mädchen, auf Gor schön zu sein, besonders wenn sie eine Sklavin ist. Je schöner und verletzlicher sie ist, desto wahrscheinlicher ist es, dass ihre Schönheit von Herren ergriffen, beherrscht und rücksichtslos ausgebeutet wird." (Slave Girl of Gor, S. 137)
- „Ein Mädchen, das kühn ist, denkt sich wahrscheinlich wunderbare Vergnügungen für seinen Herrn aus, die ein schüchterneres Mädchen nicht einmal in Betracht zu ziehen wagen würde." (Slave Girl of Gor, S. 172)
- „Ein Mann begehrt in seinem Herzen Freiheit, und eine Frau sehnt sich in ihrem Innersten nach Liebe. Das Halsband beantwortet beide Bedürfnisse. Der Mann ist am freiesten, wenn er die Sklavin besitzt. Er kann mit ihr tun, was er will. Die Frau, besessen, ist institutionell und hilflos in ihrem Status als Sklavin der Unterwerfung der Liebe unterworfen." (Slave Girl of Gor, S. 180-1)
- „Ein Sklavenmädchen muss zumindest eine Hure sein, und eine großartige dazu. Eine Hure zu sein ist nur ein kleiner Schritt in Richtung eines Sklavenmädchens." (Slave Girl of Gor, S. 220)
- „Ein Sklavenmädchen besitzt nichts. Sie hat einem Mann nichts zu bieten als ihren Dienst und ihre Schönheit. Sie hat nichts, womit sie bezahlen kann, außer sich selbst. So wollen es die Männer." (Slave Girl of Gor, S. 220)
- „Sklavenmädchen geben reizende Geschenke ab." (Slave Girl of Gor, S. 412)
- „Eine Frau, so hatte ich gelernt, muss zwischen Freiheit und Liebe wählen." (Slave Girl of Gor, S. 412)
- „Ein Mann kann wahrhaft nur die Frau lieben, die wahrhaft die seine ist, die ihm gehört. Andernfalls ist er nur Partei eines Vertrags." (Slave Girl of Gor, S. 444)
- „...es gibt vielleicht nichts auf der Welt, das so schön ist wie ein nacktes Sklavenmädchen..." (Beasts of Gor, S. 9)
- „Welcher Mann will nicht eine schöne Frau besitzen?" (Beasts of Gor, S. 9)
- „Man hat ein Sklavenmädchen, wann und wie man will." (Beasts of Gor, S. 9)
- „Sobald ein Mädchen wahrhaft versteht, dass sie eine Sklavin ist und es kein Entkommen für sie gibt, sobald sie es wahrhaft versteht, emotional, kategorisch, intellektuell, physiologisch, vollständig, zutiefst, in jeder Zelle ihres schönen Körpers, geschieht eine fantastische Verwandlung in ihr. Sie weiß dann, dass sie wahrhaft eine Sklavin ist. Sie wird dann wild und frei und sexuell und kümmert sich nicht darum, dass sie von den Freien für ihren elenden Zustand oder ihre hilflosen Gelüste verachtet werden könnte; sie weiß, sie wird sein, was sie sein muss; sie hat keine Wahl; sie ist Sklavin." (Beasts of Gor, S. 55)
- „Frauen sehnen sich in ihrem Herzen danach, sich zu unterwerfen; dies ist für das Sklavenmädchen notwendig; sie muss sich unterwerfen oder sterben; unterworfen ist sie bis ins Mark erregt; sie lebt dann für Liebe und Dienst, gebunden an den Willen ihres Herrn. Die Freude des Sklavenmädchens mag der Freien unverständlich erscheinen, aber sie ist eine Wirklichkeit." (Beasts of Gor, S. 55)
- „Der Ruhm der Kajira ist, dass sie eine Sklavin ist; und das Elend einer Kajira ist, dass sie eine Sklavin ist." (Beasts of Gor, S. 56)
- „Welcher Mann, der wahrhaft nahe bei einer schönen Frau ist, kann es unterlassen, sie in seinem Blut zu spüren und sie besitzen zu wollen?" (Beasts of Gor, S. 71)
- „Die Erste, die ihre Ketten leckt." Die Erste, die zu ihrer vollen Sklaverei gelangt. (Beasts of Gor, S. 221)
- „Freiheit erlaubt einer Frau, ohne Männer zu leben. Sklaverei bewirkt, dass eine Frau die Berührung eines Mannes braucht." (Beasts of Gor, S. 225)
- „Frauen waren schon immer die Beute in den Siegen der Männer, die Zeichen, Symbole, die Früchte und Preise ihrer Eroberungen." (Beasts of Gor, S. 428)
- „Jeder Organismus hat seinen Platz in der Natur. Der der Frau ist zu Füßen des Mannes." (Beasts of Gor, S. 429)
- „Ein starker Mann braucht eine Frau zu seinen Füßen, die wahrhaft die seine ist. Alles andere ist weniger als seine Erfüllung." (Explorers of Gor, S. 12)
- „Eine Frau, die den Sklavenorgasmus erfahren hat, kann danach nichts anderes mehr sein als die Sklavin eines Mannes." (Explorers of Gor, S. 13)
- „Es gab eine Zeit für Sklavinnen und eine Zeit für Dinge von Bedeutung." (Explorers of Gor, S. 15)
- „Sklavenfeuer lauern in jeder Frau. Es ist nur eine Frage, sie zu entfachen." (Explorers of Gor, S. 47)
- „Nur eine Sklavin bat, gekauft zu werden..." (Explorers of Gor, S. 122)
- „Die Goreaner sagen, dass keine Frau eine wahre Frau ist, bis sie sich als Sklavin unterworfen hat, und dass kein Mann seine volle Sexualität erfahren hat, bis er sie zu Füßen seines Lagers geworfen hat." (Fighting Slave of Gor, S. 65)
- „Kein Mann kann wahrhaft glücklich sein, der keine Sklavin besitzt. Keine Frau kann wahrhaft glücklich sein, die nicht einem Herrn gehört." (Fighting Slave of Gor, S. 103)
- „Frauen träumen nicht von Gleichen, sondern von Herren." (Fighting Slave of Gor, S. 116)
- „...keine freie Frau kann, weil sie frei ist, wahrhaft um die Aufmerksamkeit eines Mannes wetteifern, wie es ein Sklavenmädchen kann." (Fighting Slave of Gor, S. 217)
- „Frauen wissen, dass sie die natürliche Beute siegreicher Männer sind." (Fighting Slave of Gor, S. 254)
- „Ein goreanisches Sprichwort besagt, dass eine gepeitschte Sklavin eine heiße Sklavin ist." (Fighting Slave of Gor, S. 367)
- „Nur wo es wahre Männer gibt, kann es wahre Frauen geben." (Rogue of Gor, S. 100)
- „Wie einsam ist der Mann, der seine Sklavin noch nicht gefunden hat; wie verlassen ist die Frau, die ihren Herrn noch nicht gefunden hat." (Rogue of Gor, S. 240)
- „Die Gewänder einer freien Frau sind dazu bestimmt, die Sklaverei einer Frau zu verbergen." (Rogue of Gor, S. 276)
- „Du bist ein Feinschmecker der Sklavennutzung, ein Meisterkoch, wohlausgebildet in der Kunst, köstliche Sklavengerichte zur Befriedigung deiner lüsternen Gelüste zuzubereiten." (Guardsman of Gor, S. 74)
- „Sie tragen alle Halsbänder. Aber jede in ihrem Halsband ist anders." (Guardsman of Gor, S. 260)
- „Wer eine Frau fesselt, besitzt sie." (Guardsman of Gor, S. 267)
- „Die Dankbarkeit einer Sklavin ist nichts, ebenso wie Sklavinnen." (Savages of Gor, S. 9)
- „Eine unwissende freie Frau ist ein Gemeinplatz. Eine unwissende Sklavin ist ein Unding." (Savages of Gor, S. 196)
- „Da die wahre Frau die wahre Sklavin ist, kann keine Frau eine wahre Frau werden, die nicht eine wahre Sklavin ist." (Savages of Gor, S. 198)
- „Die Goreaner sagen, dass man, wenn man nie eine Sklavin gehabt hat, nie eine Frau gehabt hat." (Savages of Gor, S. 221-2)
- „...keine Frau ist eine Frau, die nicht zur Sklavin gemacht wurde." Geheimes Sprichwort unter goreanischen Männern. (Savages of Gor, S. 222)
- „Diejenige, die sich am besten unter der Peitsche windet, so sagen die Goreaner, windet sich am besten in den Fellen." (Savages of Gor, S. 230)
- „Die Beherrschung von Sklavinnen ist keine planlose oder zögerliche Sache. Sie sind Eigentum. Sie werden dienen, vollkommen. Tun sie es nicht, werden sie bestraft, hart, oder, wenn der Herr es wünscht, getötet." (Blood Brothers of Gor, S. 58)
- „Knechtschaft ist ein Boden, auf dem Liebe naturgemäß erblüht." (Blood Brothers of Gor, S. 113)
- „Es gibt so viele Arten, schön zu sein." (Blood Brothers of Gor, S. 145)
- „Viele, die Sklaven sind, tragen keine Halsbänder", sagte ich. „Viele, die Sklaven sind, wissen nicht einmal, dass sie Sklaven sind." (Blood Brothers of Gor, S. 152)
- „Es gibt keinen Ersatz für eine weibliche Sklavin", sagte ich. „Das wussten Männer durch die gesamte Geschichte hindurch." (Blood Brothers of Gor, S. 224)
- „Wer ist der Mächtigere, Herr oder Sklavin? Der Herr, denn er kann sie verkaufen oder über sie auf jede Weise verfügen. Er hält die Peitsche. Sie muss vor ihm knien, vollständig seiner Gnade ausgeliefert, ihr Wille bedeutet nichts. Sie ist Eigentum und muss absolut gefallen." (Blood Brothers of Gor, S. 316)
- „...es ist nur eine Sklavin, in ihrer Verletzlichkeit und Hilflosigkeit, die wissen kann, was Liebe wahrhaft ist." (Kajira of Gor, S. 48)
- „Tausendmal besser ein Halsband auf Gor als Freiheit auf der Erde." (Kajira of Gor, S. 63)
- „Es sind Sklavinnen, die bewertet werden und Preise haben. Freie Frauen sind unbezahlbar." (Kajira of Gor, S. 97)
- „Keine zwei Herren sind gleich, außer insofern jeder ein absoluter Herr ist, wie keine zwei Sklavinnen gleich sind, außer insofern jede eine absolute Sklavin ist." (Kajira of Gor, S. 293)
- „Keine Frau ist irgendetwas wert, bis sie in ein Halsband gelegt wird. Keine von ihnen hat irgendeinen Wert, bis sie wertlos gemacht wird." (Players of Gor, S. 56)
- „Die Goreaner haben eine Theorie, dass es nur zwei Arten von Frauen gibt: Sklavinnen und Sklavinnen." (Players of Gor, S. 62)
- „Jede Schönheit, die eine freie Frau besitzt, zum Beispiel, wird tausendfach gesteigert, wenn sie eine Sklavin wird." (Players of Gor, S. 92)
- „Wenn eine Frau absolut machtlos ist, ist es leicht, sie ihre Geschlechtlichkeit zu lehren." (Players of Gor, S. 99)
- „Richtig behandelt, werden Frauen so unterwürfig und anhänglich wie Hunde." (Mercenaries of Gor, S. 68)
- „Sie alle begehren, vollständig Gefangene der Liebe zu sein, und sie werden nie völlig zufrieden sein, bis sie es werden." (Mercenaries of Gor, S. 68)
- „Sie wird in ihrer Knechtschaft gehalten durch die stärkste aller Bindungen, die der Liebe." (Mercenaries of Gor, S. 318)
- „In jedem Wettstreit der Begehrlichkeit muss die freie Frau stets der Sklavin unterliegen." (Mercenaries of Gor, S. 346)
- „Die weibliche Sklavin, die deine in ihrer Knechtschaft, ist zehntausendmal interessanter, als eine freie Frau je zu sein träumen könnte." (Mercenaries of Gor, S. 346)
- „Es ist für Männer nicht leicht, einsam zu sein, die Zugang zu Sklavinnen haben." (Mercenaries of Gor, S. 349)
- „Man bekommt von einer Sklavin alles, was ein Mann sich nur von einer Frau wünschen kann, und mehr, indem man es sich einfach von ihr nimmt oder ihr befiehlt, es zu gewähren." (Mercenaries of Gor, S. 403)
- „Es ist gut für eine Sklavin, ihren Herrn zu fürchten." (Dancer of Gor, S. 143)
- „...unter Frauen gibt es nur Sklavinnen, die Herren haben, und Sklavinnen, die keine Herren haben." (Renegades of Gor, S. 49)
- „Knechtschaft ist ein Zustand, in dem Fantasie und Erfindungsreichtum bei einer Sklavin höchst angemessen sind." (Vagabonds of Gor, S. 35)
- „Die wahre Sklavin weiß, dass ihre Sklaverei, ihre natürliche Sklaverei, keine Sache des Brandings und des Halsbandes ist, die mehr mit Legalitäten zu tun haben, sondern eine Sache ihrer selbst." (Vagabonds of Gor, S. 40)
- „Die wahre Sklavin ist in der Frau selbst. Sie weiß, dass sie dort ist. Sie wird nicht glücklich sein, bis sie innere Dissonanzen beendet, bis sie zerstörende Widersprüche abwirft, bis sie emotionale, moralische, physiologische und psychologische Stimmigkeit erreicht, bis sie sich ihren inneren Wahrheiten ergibt." (Vagabonds of Gor, S. 41)
- „Sklaverei ist für die Frau mehr als eine sexuelle Angelegenheit, obwohl Sexualität zutiefst und grundlegend darin verwickelt ist. Es ist eine ganze Daseinsweise, eine gesamte Lebensart, eng verbunden mit Liebe und Dienst." (Vagabonds of Gor, S. 53)
- „Es ist angenehm, eine stolze freie Frau zu nehmen und sie die Weiblichkeit zu lehren." (Vagabonds of Gor, S. 58)
- „Denn Frauen sind nicht dasselbe wie Männer. Dass Frauen dasselbe wie Männer seien und als solche behandelt werden sollten, würde von Goreanern als Wahnsinn betrachtet, und als einer, der die Frau grausam benachteilige, indem er sie ihrer Einzigartigkeit, ihrer köstlichen Besonderheit, in gewissem Sinne ihres eigentlichen Selbst beraube." (Vagabonds of Gor, S. 138)
- „Auf Gor sagt man, dass freie Frauen Sklavinnen sind, die noch nicht mit einem Halsband versehen wurden." (Magicians of Gor, S. 22)
- „...da die Liebe eines Sklavenmädchens die tiefste und tiefgründigste Liebe ist, die eine Frau einem Mann geben kann. Liebe macht eine Frau zur Sklavin eines Mannes, und die Ganzheit dieser Liebe verlangt, dass sie in Wahrheit seine Sklavin sei. Mit weniger kann sie nicht vollständig und institutionell zufrieden sein." (Magicians of Gor, S. 31)
- „Ein goreanisches Sprichwort kam mir in den Sinn, dass die freie Frau ein Rätsel sei, dessen Antwort das Halsband ist." (Magicians of Gor, S. 50)
- „Ich bedachte die Einseitigkeit der Herr-Sklavin-Beziehung. Alle Macht liegt beim Herrn." (Magicians of Gor, S. 127)
- „So versteht eine Frau nicht vollständig, was es heißt, eine Sklavin zu sein, bis sie eine Sklavin wird." (Magicians of Gor, S. 337)
- „Die vollkommene Ehrerbietung, natürlich, die natürliche Ehrerbietung, jene, die am meisten im Einklang mit der Natur steht und sie am vollkommensten zum Ausdruck bringt, ist die der weiblichen Sklavin gegenüber dem freien Mann." (Magicians of Gor, S. 390)
- „Sklavinnen ist es nicht gestattet, ihre Schönheit zu vernachlässigen. Sie müssen deren Versprechen einlösen." (Magicians of Gor, S. 416)
- „Die wahrste Schönheit kommt natürlich von innen, und, so nehme ich an, aus vielen Quellen. Sie mag zum Beispiel eine Folge des Nachlassens von Hemmungen und der Beseitigung von Ängsten und inneren Widersprüchen sein. Sie mag aus Zufriedenheit kommen, aus Glück, aus Erfüllung, aus Freude, aus solchen Dingen. Solche Dinge können nicht umhin, die eigene Ausstrahlung, die eigenen Bewegungen, die gesamte Haltung und das Verhalten zu verwandeln. Die Schönheit des Äußeren beginnt ihre Reise von innen." (Witness of Gor, S. 51)
- „Nicht alle Instrumente der Folter sind aus Eisen; nicht alle Werkzeuge der Disziplin sind aus Leder." (Witness of Gor, S. 67)
- „Du magst es verwerflich finden. Ich nicht. Ich liebe es. Darin finde ich meine Erfüllung, mein Glück, meine Freude! Vielleicht denkst du, was ich bin, sei erniedrigend, und vielleicht ist es das, aber wenn ja, ist es eine köstliche, kostbare, freudige Erniedrigung, die ich schätze und in der ich gedeihe und blühe, und die ich um den Preis meines Lebens nicht anders haben wollte." (Witness of Gor, S. 101-2)
- „Es ist eine Sache der Sanftheit, der Wärme, der Hingabe, des Gehorsams, des Dienstes, der Schönheit und der Liebe. Darin bin ich glücklich und erfüllt, vollständig, vollkommen, gänzlich als ganze Frau, wie ich es auf keine andere Weise sein könnte." (Witness of Gor, S. 102)
- „Wenig auf der Erde bereitet eine Frau auf Gor vor." (Witness of Gor, S. 188)
- „Wahllos würden wir dienen, fügsam, gehorsam, ängstlich, überwältigt. Sie waren unsere Herren. Kümmerte es sie, was in unseren geheimen Herzen war? Wussten sie, dass wir in die Hand genommen, befehligt, geschätzt werden wollten? Wussten sie, dass wir Objekte solchen Begehrens sein wollten, dass wir gesucht werden wollten, hartnäckig und machtvoll, und geschätzt? Wussten sie, dass sie in tausend geheimen Träumen als unsere Herren erschienen waren? Wussten sie, dass wir für sie geboren waren, dass wir ohne sie für immer unvollständig sein würden? Ich bat nur, wahllos, solche Männer lieben und ihnen dienen zu dürfen." (Witness of Gor, S. 190)
- „Die Männer dieser Welt, mit all ihrer barbarischen animalischen Hitze, mit all ihrem Eifer und ihrer Macht und Herrschaft, liebten und begehrten Frauen und genossen und schätzten sie. Das Letzte, was sie tun wollten, wäre, die Schönheit oder den Wert einer Frau zu verringern. Selbst ihre strengsten und härtesten Mittel der Bestrafung und Disziplin waren unter Berücksichtigung des Schutzes solcher Eigenschaften entworfen. In der Tat, wenn überhaupt, bestanden diese Männer darauf, dass die Frauen sich so begehrenswert, attraktiv und schön wie möglich machten und hielten." (Witness of Gor, S. 207)
- „Wir werden selten, wenn überhaupt, gezeichnet, es sei denn, es gibt einen Zweck dafür, wie etwa wenn wir unter das heiße Eisen gelegt und gebrandmarkt werden, etwa zu Identifikationszwecken. Es gilt als dumm, eine Sklavin grundlos zu zeichnen. Solche Dinge können ihren Wert mindern. Selbst die gefürchtete fünfklingige Sklavenpeitsche ist so konzipiert, dass sie die Sklavin nicht dauerhaft zeichnet. Man brauche keine Verringerung der Disziplin zu fürchten, denn es gibt, innerhalb der Grenzen des Schutzes der Investition des Herrn, mehr als genug, weit mehr als genug, das versichere ich, und aus eigener Erfahrung, das mit uns getan werden kann." (Witness of Gor, S. 235-236)
- „Es gibt eine dünne Linie und eine kurze Distanz zwischen der freien Frau und der Sklavin, eine Linie so dünn wie Sklavenseide, eine Distanz so kurz wie die drei Glieder, die Sklavenarmreifen verbinden." (Witness of Gor, S. 274)
- „Man ist eine Sklavin. Man spielt keine Spielchen mit dem Herrn. Alles hängt von ihm ab. Alles hängt von seinem Willen ab. Man ist eine Sklavin." (Witness of Gor, S. 292)
- „Man hatte mir gesagt, ich müsse eine Lüge leben. Man hatte mir gesagt, ich müsse vorgeben, etwas zu sein, das ich nicht war. Aber hier hatte ich gelernt, dass ich die Wahrheit leben muss und mir selbst treu sein muss." (Witness of Gor, S. 308)
- „Sklaverei hat viele Auswirkungen auf eine Frau, sagte er. Sie macht sie weicher, sie steigert ihre Schönheit, sie gibt ihr ein tiefes Bewusstsein ihrer selbst, sie erfüllt sie, sie erhöht beträchtlich ihre sexuelle Empfänglichkeit, sie steigert tausendfach ihre Fähigkeit zu lieben, aber eine Auswirkung hat sie nicht: Sie verringert nicht ihre Intelligenz." (Witness of Gor, S. 311)
- „Es gibt einen Sinn, sagte er, in dem die Meinung einer Sklavin wertlos ist, und einen anderen Sinn, in dem sie nicht wertlos sein mag. Der Sinn, in dem sie nicht wertlos sein mag, ist der Sinn, in dem sie wahr oder aufschlussreich oder hilfreich sein mag, solche Dinge. Aber in diesem Sinne mag auch die Meinung eines Urt oder Sleen oder jeder anderen Art von Tier nicht wertlos sein. Sie mag wahr oder aufschlussreich oder hilfreich sein, solche Dinge. Der Sinn, in dem die Meinung einer Sklavin oder eines anderen Tieres wertlos ist, ist der Sinn, in dem sie genau das ist, die Meinung einer Sklavin oder eines Tieres." (Witness of Gor, S. 311)
- „Wir lernten schnell, dass die Herren wahrhaft ‚Herr' sind." (Witness of Gor, S. 317)
- „Es gibt zwei Geschlechter, sagte ich. Eines ist dominant, und das andere ist es nicht. Jedes sollte sich selbst treu sein. Auf dieser Welt wurde diese grundlegende Wahrheit erkannt und in einem Teil der gesellschaftlichen Sphäre institutionalisiert." (Witness of Gor, S. 319-20)
- „Wir verachten und hassen Männer, die zu schwach sind, uns als Sklavinnen zu halten, denn sie verleugnen uns damit unsere eigene Natur und nicht nur die ihre. Wir wollen nur besessen werden und unseren Herren dienen und sie lieben. Ist das zu viel verlangt?" (Witness of Gor, S. 354)
- „Von einer Sklavin wird erwartet, dass sie schön ist. Von ihr wird erwartet, dass sie es wert ist, besessen zu werden. Wie beruhigend übrigens, dass man hier als hinreichend interessant und wichtig anerkannt wird, um angesehen zu werden, wirklich angesehen zu werden. Man wird hier als der Aufmerksamkeit für würdig erachtet und bekommt sie auch tatsächlich. Auf meiner alten Welt wird jeder, so scheint es, für unendlich wichtig gehalten, aber niemand schenkt irgendjemand anderem viel Aufmerksamkeit. Wie tragisch, dachte ich, dass so wenige Frauen der Erde jemals wahrhaft angesehen werden. Es ist nicht, dass sie unsichtbar wären. Es ist nur, dass niemand ihnen Aufmerksamkeit schenkt." (Witness of Gor, S. 387)
- „Die Sklavin will übrigens von einem Mann der Ehre besessen werden. Wir wollen stolz auf unsere Herren sein. Auch sind wir bei einem solchen Mann sicherer. Der Mann der Ehre hält uns natürlich, und vielleicht teilweise wegen seines Ehrgefühls, in kompromissloser, vollkommener Knechtschaft. Aber genau das wollen wir, denn wir sind Sklavinnen." (Witness of Gor, S. 408)
- „Die freie Frau ist ein politisches Konzept, sagte ich, mit einer bestimmten politischen Geschichte, relevant für eine bestimmte Zeit und einen bestimmten Ort. Die wahre Frau ist ein biologisches Konzept, relativ zu einer Spezies, ihrer Natur und den Bedingungen, die zu ihrer Erfüllung gehören." (Witness of Gor, S. 457)
- „Ich denke, dass wir Frauen, obwohl nicht unempfindlich für männliche Schönheit, von ihr weniger ernsthaft beeinflusst werden als Männer, die Rüpel, von weiblicher Schönheit. In der Tat kann ein hübsches männliches Gesicht abstoßend auf uns wirken. Die Männlichkeit, die uns anzieht und überwältigen kann, ist eine der Intelligenz, Macht und Virilität, eine der Rauheit und Stärke. Wir suchen sozusagen nach unserem Haremherrn, obwohl wir hoffen, die einzige Sklavin im Harem zu sein. Wir wollen einen Mann, zu dessen Füßen wir fühlen, dass es angemessen ist, dass wir knien sollten, als Frau und Sklavinnen. Wir wollen keinen Gleichen, das ist uns nicht genug, wir wollen mehr als das, wir wollen einen Herrn. Wir wollen, dass er stark, ehrgeizig, aggressiv, besitzergreifend, eifersüchtig, lüstern, gefährlich, dominant ist. Wir wollen, dass er uns bewacht und beschützt und besitzt, mit männlicher Wildheit, dass er uns als sein rechtmäßiges Eigentum betrachtet. Wir wollen uns fühlen, als wären wir nichts vor seinem Zorn und seiner Macht. Wir wollen fühlen, dass es das Wichtigste auf der Welt für uns ist, ihm zu gefallen. Wir wollen, dass er eifersüchtig auf uns und leidenschaftlich besitzergreifend ist; wir wollen ihm wichtig sein; wir wollen nicht ignoriert oder vernachlässigt werden; wir wollen nicht als selbstverständlich angenommen werden oder einfach nur ‚da' sein, vielleicht fast unbemerkt, wie so viele ‚Ehefrauen' der Erde; die Sklavin, das versichere ich, erhält eine Menge Aufmerksamkeit, vielleicht mehr als ihr manchmal lieb ist; sie, in ihrem Dienst und seinem Befehl und seiner Herrschaft unterworfen, wird sehr wohl bemerkt; eine der grausamsten Strafen, die er uns auferlegen kann, ist, uns derselben Vernachlässigung und Gleichgültigkeit auszusetzen, die gewöhnlich einer irdischen ‚Ehefrau' zuteilwird; wie wir uns bemühen, ihm zu gefallen, damit das nicht eintritt; aber es tritt selten ein; besser die Gnade der Sklavenpeitsche; er muss über uns Bescheid wissen wollen, denn wir sind sein Besitz; er muss unsere Gedanken kennen wollen, unseren Aufenthaltsort und jede unserer Handlungen. Er begehrt uns; er lüstet nach uns; und wir sind sein; und so ist er eifersüchtig auf uns und übermäßig besitzergreifend, seine geschätzten Güter, sein begehrter Preis, sein Eigentum, seine Sklavinnen; und so hält er uns an kurzer Leine." (Witness of Gor, S. 459-460)
- „Aber, gewiss, viel hängt von den geheimnisvollen Chemien ab, die zwischen Herren und Sklavinnen bestehen können. Wie sonst lässt sich die Faszination erklären, die selbst eine unscheinbare Sklavin manchmal über den mächtigsten, reichsten und hübschesten Mann ausüben mag, zum Erstaunen und zur Bestürzung von Schönheiten, die in seinem Lustgarten schmachten? Wie sonst lässt sich erklären, dass eine Sklavin, die eines Ubar-Palastes würdig wäre, auf einem Markt, unaufgefordert, sich in ihren Ketten auf den Bauch wirft vor einem hässlichen, niedrig geborenen, ungeheuerlichen Rüpel und verzweifelt bittet, gekauft zu werden? Hat sie in ihm ihren Herrn gesehen? Ebenso bedenke man die Macht, die ein solcher Rüpel manchmal selbst über freie, schöne, hochgeborene Jungfrauen ausüben mag, sodass sie bei seinem bloßen Anblick knien und um sein Halsband bitten. In ihm haben vielleicht auch sie ihren Herrn gesehen." (Witness of Gor, S. 491)
- „Knechtschaft insgesamt hat übrigens die Tendenz, die Schönheit von Frauen zu steigern..." (Witness of Gor, S. 544)
- „Keine Frau kann völlig erfüllt und glücklich sein, bis sie sich zu Füßen ihres Herrn wiederfindet." (Witness of Gor, S. 544)
- „Viele Frauen wissen nicht, wie schön sie sind, bis sie sich, gebunden und mit Halsband, in einem Spiegel sehen." (Witness of Gor, S. 544)
- „Dies ist gewiss eine der tiefsten und tiefgründigsten Beziehungen, in denen eine Frau zu einem Mann stehen kann, die der Sklavin zum Herrn, und im Idealfall die der Liebessklavin zum Liebesherrn." (Witness of Gor, S. 587)
- „Frauen lieben es zu sprechen. Es ist eines unserer größten Vergnügen." (Witness of Gor, S. 639)
Sprüche der Krieger
- „Nicht alle Weisheit und Wahrheit liegt in den Kodizes." (Outlaw of Gor, S. 14)
- „Ein Krieger nimmt, was er will." (Outlaw of Gor, S. 28)
- „Bis du ... findest, ist dein Gefährte Gefahr und Stahl." (Priest-Kings of Gor, S. 307)
- „...nicht alle Wahrheit und Wirklichkeit ist in den eigenen Kodizes niedergeschrieben." (Raiders of Gor, S. 310)
- „Sei stark und tu, was du willst. Die Schwerter anderer werden dir deine Grenzen setzen." (Marauders of Gor, S. 10)
- „Im Kreis des Schwertes eines jeden Mannes, darin ist jeder Mann ein Ubar." (Marauders of Gor, S. 10)
- „Stahl ist die Münze des Kriegers. Mit ihr kauft er, was ihm gefällt." (Marauders of Gor, S. 10)
- „Wo Waffen nicht getragen werden dürfen, ist es gut, Waffen zu tragen." (Marauders of Gor, S. 41)
- „Es gibt eine Zeit und einen Ort für das Reden, wie es eine Zeit und einen Ort für Stahl gibt." (Slave Girl of Gor, S. 269)
- „Ist es nicht ein Paradox? Männer brauchen uns, um eine Welt herbeizuführen, in der wir verachtet und missachtet werden können... Männer erinnern sich selten daran, wer es war, der ihnen die Früchte des Sieges brachte." (Beasts of Gor, S. 31)
- „Was bedeutet es, ein Krieger zu sein? Es bedeutet, die Kodizes zu achten. Nichts anderes zählt." (Beasts of Gor, S. 340)
- „Was sind die Kodizes? Sie sind nichts und alles. Sie sind ein wenig Lärm und der Stahl des Herzens. Sie sind bedeutungslos und von höchster Bedeutung. Sie sind der Unterschied. Ohne die Kodizes wären die Menschen Kurii." (Beasts of Gor, S. 340)
- „Man spricht nicht mit einer Sklavin über die Kodizes." (Beasts of Gor, S. 340)
- „Ich bin von den Kriegern. Ich werde mir mit dem Schwert nehmen, welche Frauen mir gefallen." (Beasts of Gor, S. 348)
- „Es ist keine Schande, sich zu ergeben." (Beasts of Gor, S. 421)
- „Stahl kann immer einen Preis erzielen." (Explorers of Gor, S. 86)
- „Der zynische, kaufmännische Geist wird den Geist des Soldaten nie verstehen." (Explorers of Gor, S. 229)
- „Niemand", sagte er, „kann mir das Scharlach nehmen, einmal verliehen, es sei denn durch das Schwert." (Rogue of Gor, S. 182)
- „Nicht jeder, der von den Kriegern ist, weiß, dass er von den Kriegern ist." (Rogue of Gor, S. 317)
- „Anliegen existieren, damit Männer kämpfen können." (Guardsman of Gor, S. 16)
- „Ein Schwert muss trinken, bis sein Durst gestillt ist." (Guardsman of Gor, S. 17)
- „Tränen stehen dem Soldaten nicht schlecht... Der Soldat ist ein Mann tiefer Leidenschaft und Emotion. Viele Männer können nicht einmal seine Tiefen verstehen. Fürchte nicht deine Strömungen und deine Kräfte. Im Soldaten sind Blumen und Stürme. Jedes ist ein Teil von ihm, und jedes ist wahr. Nimm beide an. Verleugne keines." (Guardsman of Gor, S. 238)
- „Wenn ein Goreaner dir sagt, du sollst deine Klinge ziehen, ist es im Allgemeinen nicht weise, viel Zeit damit zu verbringen, die Sache zu besprechen. Er könnte etwas vorhaben." (Savages of Gor, S. 88)
- „Der Stahl, wie so oft, schien für sich selbst gedacht zu haben." (Savages of Gor, S. 92)
- „Auch Krieger sehnen sich manchmal nach dem Anblick ihrer eigenen Fahnen auf befreundeten Mauern, nach den Höfen ihrer Festen, nach den Herdfeuern ihrer Hallen. So gestehen es die Kodizes ein." (Blood Brothers of Gor, S. 306)
- „Es gibt keine Unvereinbarkeit zwischen Gelehrsamkeit und Waffen. Die größten Soldaten sind oft begabte Männer." (Mercenaries of Gor, S. 48)
- „Viele sind die Anliegen Gors und ebenso viele sind die Hauptmänner." (Mercenaries of Gor, S. 48)
- „Viele Hauptmänner wählen ihre Anliegen auf der Waage der Händler, indem sie ihr Eisen gegen Gold aufwiegen. Sie kämpfen nur für den Ubar mit der tiefsten Börse." (Mercenaries of Gor, S. 49)
- „Viele Krieger sehen den Krieg als einen gefährlichen und berauschenden Sport, ein Spiel der Krieger und Ubars." (Vagabonds of Gor, S. 18)
- „Es gibt keine bloßen Punkte der Ehre." (Vagabonds of Gor, S. 63)
- „Es ist gefährlich, einem Krieger zu folgen, wie einem Larl oder Sleen. Solche kehren allzu oft um. Solche wenden allzu oft das Spiel." (Vagabonds of Gor, S. 73-4)
- „Glaubte er, die Farbe der Kleidung eines Mannes mache ihn zum Krieger? Gewiss musste er erkennen, dass einer, der nicht von den Kriegern war, das Scharlach tragen konnte, und dass einer, der das schmutzige Grau eines Bauern trug, barfuß und nur mit dem großen Stab bewaffnet, der scharlachroten Kaste angehören konnte. Es ist nicht die Uniform, die den Krieger macht, den Soldaten." (Magicians of Gor, S. 129)
- „...die Disziplin des Militärs, die des Kriegers, jene Disziplin, die für den Überfall, das Gefecht notwendig ist, die für entschlossenes und koordiniertes Handeln unter höchst gefährlichen Umständen erforderlich ist, und auch jene andere Art der Disziplin, die lange, ausdauernde Art der Disziplin, die für Wochen und Monate, ja Jahre erforderlich sein mag, jene Zähigkeit, jene Standhaftigkeit, die für die manchmal endlos scheinenden Strapazen und Entbehrungen von Feldzügen und Kriegen nötig ist." (Witness of Gor, S. 229)
- „Ehre hat viele Stimmen und viele Lieder." (Witness of Gor, S. 548)
Zitate über weibliche Krieger
- „...sie weiß, dass sie schwächer ist als Männer und was das bedeuten kann." (Nomads of Gor, S. 63)
- „Es gibt ein goreanisches Sprichwort, dass freie Frauen, sanft aufgezogen in den hohen Zylindern, in ihren Roben der Verhüllung, unbewaffnet und unausgebildet an Waffen, vom Sklavenfänger wie Blumen gepflückt werden können." (Hunters of Gor, S. 118)
- „Es ist nichts für einen Mann, eine Frau zu überwältigen." (Tribesmen of Gor, S. 143)
- „Die Kraft einer ausgewachsenen Frau entspricht der eines zwölfjährigen Knaben." (Tribesmen of Gor, S. 223)
- „Männer sind die Krieger und Frauen gehörten zur angemessenen Beute ihrer Siege." (Blood Brothers of Gor, S. 213)
- „Die Insignien der Männer werden zu leeren Hohn, wenn sie Frauen gestattet werden." (Mercenaries of Gor, S. 156)
- „Sie war ein großes Mädchen und furchteinflößend für uns..., aber verglichen mit den Männern war sie nur eine weitere Frau, nicht anders als wir. Im Vergleich zu ihnen war ihre Größe und Kraft, wirklich nur die einer Frau, wie die unsere, wenn alles gesagt und getan war, schlicht vernachlässigbar. Im Vergleich zu ihnen war sie, wie wir, einfach klein und schwach. Vor ihnen und für sie konnte sie nie mehr sein als wir, nur eine weitere Frau, klein, lieblich und hilflos, eine bloße Frau, völlig in ihrer Macht." (Dancer of Gor, S. 107)
- „Es fiel mir auf, wie viel Schutz Frauen in einer zivilisierten Welt genießen, geschützt durch Gebräuche, durch Kunstgriffe, durch Konventionen, durch Vereinbarungen, durch Gesetze. Verstanden sie, fragte ich mich, die Unbeständigkeit solcher Dinge, ihre Zerbrechlichkeit, ihre Abhängigkeit vom Willen der Männer? Fragten sie sich manchmal, fragte ich mich, was ihr Los sein könnte oder wie es ihnen erginge, wenn solche Dinge hinweggefegt würden, wenn sie plötzlich nicht mehr existierten? Verstanden sie, dass sie dann so verletzlich wären wie Sklavinnen?" (Vagabonds of Gor, S. 118)
- „Alle Frauen brauchen den Schutz der Männer, obwohl dieser Schutz manchmal so tiefgreifend und so vertraut ist, dass er unbemerkt bleibt. Aber lasst die Schranken der Zivilisation auch nur für einen Tag dahinfallen, und ihr Bedürfnis nach Männern würde unverkennbar offensichtlich." (Vagabonds of Gor, S. 206)
- „Goreanische Männer geben ihr Geburtsrecht als Männer nicht auf, ihre rechtmäßige Dominanz, ihre angemessene Herrschaft. Sie lassen sich nicht von Frauen vorschreiben." (Magicians of Gor, S. 51)
Zitate über den Ubar
- „Ein Ubar schuldet keine Rechenschaft." (Assassin of Gor, S. 406)
- „Es ist schwer, Ubar zu sein." (Assassin of Gor, S. 407)
- „Wenn ein Ubar das Gesetz des Heimsteins nicht achtet, welcher Mann soll es dann tun?" (Assassin of Gor, S. 407)
- „Ein Ubar schuldet keine Rechenschaft, keine Erklärung." (Raiders of Gor, S. 95)
- „Nur ein Ubar darf auf dem Thron eines Ubars sitzen." (Slave Girl of Gor, S. 114)
- „Ein Ubar muss vorausdenken." (Slave Girl of Gor, S. 145)
- „In den Künsten der Politik ist Gold hinterlistiger als Stahl." (Explorers of Gor, S. 223)
- „Er war ein Ubar. Er würde nicht leicht zufriedenzustellen sein." (Explorers of Gor, S. 234)
- „Es ist nicht immer ratsam, einem Ubar tief in die Augen zu blicken." (Explorers of Gor, S. 237)
- „Einen Ubar wahrhaft zu sehen, in sein Herz zu blicken, kann eine furchtbare Sache sein." (Explorers of Gor, S. 237)
- „Wer auf dem Thron sitzt, so heißt es, ist der einsamste aller Menschen." (Explorers of Gor, S. 237)
- „Nur einer kann auf dem Thron sitzen..." (Explorers of Gor, S. 243)
- „Der Ubar muss dunkle Stärken in sich tragen. Er muss fähig sein zu tun, wie viele Männer es nicht sind, was notwendig ist." (Explorers of Gor, S. 243)
- „Er muss ein Fremder für alle Menschen sein, und alle Menschen müssen ihm Fremde sein." (Explorers of Gor, S. 243)
- „Aber lasst uns ihnen nicht allzu genau in die Augen blicken, denn wir könnten dort sehen, was sie von uns unterscheidet." (Explorers of Gor, S. 243)
- „Der Thron ist in der Tat ein einsames Land. Viele Männer wünschen dort zu leben, aber wenige könnten seine Bürde tragen." (Explorers of Gor, S. 243)
- „Ubars sehen selten viel Sinn darin, sich auf einen Einzelkampf mit gewöhnlichen Soldaten einzulassen." (Explorers of Gor, S. 428)
- „...du bist nicht von hinreichender politischer Bedeutung, um ein Duell mit einem Ubar zu rechtfertigen." (Explorers of Gor, S. 428)
- „Für einen Ubar ist ein Freund kostbar, denn er hat so wenige." (Explorers of Gor, S. 446)
Zitate über Assassinen
- „Scormus würde wie ein Assassine spielen. Er würde gnadenlos sein und kein Risiko eingehen." (Beasts of Gor, S. 88)
- „...das Schwert des Kriegers ist einem Heimstein verpflichtet, das des Assassinen dem Gold und dem Messer." (Beasts of Gor, S. 136)
- „...erinnerte mich an Männer der Kaste der Assassinen, wie sie manchmal sind, bevor sie ihre Jagd beginnen. Die Schneide muss scharf sein, die Entschlossenheit muss gnadenlos sein, der Instinkt zu töten darf in keiner Weise abgestumpft werden." (Beasts of Gor, S. 86)
- „Der Assassine ist wie ein Musiker, ein Chirurg. Der Krieger ist ein Schlachter, ein verwüstender, blutdürstiger Lümmel." (Beasts of Gor, S. 413)
- „Assassinen sind nüchterne Gesellen und Krieger sind geselliger und enthusiastischer." (Beasts of Gor, S. 413)
- „Ein Assassine geht hinein und erledigt seine Arbeit und kommt leise wieder heraus. Krieger stürmen Gebäude und brennen Türme nieder." (Beasts of Gor, S. 413)
- „Mehr als ein Triumph in einer goreanischen Stadt wurde durch den Bolzen eines Assassinen verdorben." (Magicians of Gor, S. 90)
- „‚Warum Assassinen?', fragte der Grubenmeister. ‚Warum die der schwarzen Kaste?' ‚Effizienz, Anonymität', sagte der Offizier." (Witness of Gor, S. 547)
- „Die Männer in den schwarzen Tuniken, die über Nacht in den Räumen des Grubenmeisters geblieben waren, einschließlich ihres Anführers und seines Stellvertreters, erschienen mir als seltsame Gesellen. Sie waren sehr anders als viele, wenn nicht die meisten Männer dieser Welt. Sie lachten nicht, sie scherzten nicht, sie erzählten keine Geschichten. Sie waren schweigsame, furchterregende, schreckliche Männer. Ich glaube nicht, dass sie Heimsteine hatten. Wenn sie eine Loyalität besaßen, und daran zweifle ich nicht, so galt sie, meine ich, eher einem blutigen Schwur oder einem dunklen Bund oder sogar einem Anführer. Sie pflegten ihre Ausrüstung, sie schärften ihre Schwerter. Sie tranken nur Wasser. Sie aßen sparsam. Die Gastfreundschaft des Grubenmeisters, der uns ihnen anbot, wurde abgelehnt. Selbst die Frauen, die an der Wand angekettet waren, wurden nicht angerührt." (Witness of Gor, S. 550)
- „Ruhm der schwarzen Kaste!" (Witness of Gor, S. 566)