Schriftrolle45
Wörterbuch der Roten Wilden - Schriftrolle Nr. 45
Die Stämme der Roten Wilden in den Ödländern sprechen kein Goreanisch. Es gibt tatsächlich viele verschiedene und komplexe Stammessprachen in dieser Region. Viele dieser Sprachen sind für andere Stämme unverständlich. Unter den Stämmen, die in Savages of Gor und Blood Brothers of Gor erwähnt werden, gibt es jedoch gewisse Gemeinsamkeiten. Kaiila und Dust Leg sind eng verwandte Sprachen, fast wie verschiedene Dialekte derselben Sprache. Fleer ist mit beiden verwandt, aber entfernter. Kailiauk ist ebenfalls eine ähnliche Sprache wie Kaiila, jedoch mit einigen Unterschieden. Die meisten Sprachen der Roten Wilden haben eine zischende, explosive Qualität, besonders wenn der Sprecher aufgeregt oder emotional ist. In der Kaiila-Sprache, wie in den meisten Stammessprachen, folgt das Adjektiv üblicherweise, aber nicht immer, dem Substantiv.
Dieses Wörterbuch beschreibt eine Reihe von Wörtern aus den Sprachen der Dust Legs und der Kaiila, den beiden Hauptstämmen in den goreanischen Romanen. Da es sich um eng verwandte Sprachen handelt, sind einige Wörter in beiden Sprachen genau gleich. Andere Wörter weisen nur geringe Unterschiede auf. Manche Wörter in einer Sprache könnten in der anderen gleich oder ähnlich sein, aber die Bücher erwähnen dies nicht ausdrücklich. Leider gehen die Bücher nicht vollständig auf diese Sprachen ein, sodass man nicht immer feststellen kann, ob ein Wort in beiden Sprachen identisch ist. Hier werden nur die Wörter aufgeführt, bei denen die Bücher ausdrücklich angeben, dass sie in beiden Sprachen gleich sind.
Einige der Wörter in diesen Sprachen stammen von tatsächlichen Sprachen der amerikanischen Ureinwohner ab. Beispielsweise basieren die Stämme der Dust Legs, Kaiila und Kailiauk auf den drei Hauptgruppen der Sioux, einschließlich der Dakota, Lakota und Nakota. Die Sprachen dieser Stämme der Roten Wilden sind ebenfalls den Sioux-Sprachen entlehnt. So bedeutet das Wort tatanka in den Sioux-Sprachen „Büffel", und auf Gor steht es für den Kailiauk, ein Tier, das dem Büffel in vielerlei Hinsicht ähnelt. Die meisten Wörter der Roten Wilden sind direkt aus den Sioux-Sprachen übernommen.
Dust Leg
| Wort | Bedeutung |
|---|---|
| ahtudan | „etwas, auf das man spucken sollte" |
| akihoka | „geschickt" |
| amomona | „Baby" oder „Puppe" |
| canhan | Dieses Wort wird in den Büchern nicht ausdrücklich erwähnt, aber basierend auf ähnlichen Begriffen könnte es „süß" bedeuten. |
| canhanpisasa | „Bonbonstücke" |
| canhanpitasaka | „Klumpen aus Kuchenzucker" |
| canhanpitiktica | „Flocken aus getrockneter Melasse" |
| cesli | „Dung" |
| cespu | „Schorf oder Warze" |
| eca | „gut gemacht" |
| guyapi | Bedeutung unbekannt. Wurde von einer Frau der Roten Wilden verwendet, als sie auf eine Sklavin zeigte und andere herbeirief. Dem Kontext nach könnte es eine Beleidigung sein. |
| hopa | „hübsch oder attraktiv" |
| hou | „ein Gruß" |
| ieska | Wörtlich „einer, der gut spricht", üblicherweise übersetzt als „Dolmetscher" |
| inahan | Bedeutung unbekannt, wurde jedoch beim Zeigen auf ein Brandmal verwendet, sodass es möglicherweise „Brandmal" bedeutet. |
| itancanka | „Meister" |
| koda | „Freund" |
| kodakiciyapi | „Frieden und Freundschaft" |
| maza | „Metall" |
| mazahuhu | „Armreifen" |
| mazasa | Wörtlich „rotes Metall", also „Kupfer" |
| mazasapa | Wörtlich „schwarzes Metall", also „Eisen" |
| mita | „mein" |
| mitakoda | „mein Freund" |
| nitoske | „Kleid einer weißen Frau" |
| sa | Die Farbe „rot" |
| sapa | Die Farbe „schwarz" |
| wagmeza | „Mais oder Korn" |
| wagmezahu | „Maisstängel" |
| wagmu | „Kürbisse oder Squash" |
| waniyanpi | Wörtlich „zahmes Vieh", bezieht sich auf bestimmte landwirtschaftliche Gemeinschaften innerhalb der Stämme. |
| wasna | „Fett" |
| wasnapohdi | „Pickel" |
| wawihaka | „Spaßmacher" |
| wayaiha | „einer, der andere zum Lachen bringt" |
| wicayuhe | „Meister" |
| wicincala | „Mädchen" |
| wihinpaspa | „Zeltpflock" |
| wihopawin | „Frau" |
| winyela | „weibliches Tier" |
| womnaka | „etwas, das viel Geruch verströmt" |
| wopeton | „Händler oder Kaufmann" |
| wowiyutanye | „Versuchung" |
| zontaheca | „ehrlich" |
Kaiila
| Wort | Bedeutung |
|---|---|
| agleskala | „gestreifte Eidechse" |
| ahtudan | „etwas, auf das man spucken sollte" |
| akamda | „Fransen, wie an Kleidung wie Hemden oder Gamaschen" |
| akicita | „Krieger" |
| akicita hemaca | Satz: „Ich bin ein Krieger." |
| akihoka | „geschickt" |
| anpao | „Morgendämmerung oder Tageslicht" |
| anptaniya | „der Atem des Tages, das erste liebliche Schimmern des Morgens" |
| bloketu | „Sommer oder Sommerzeit" |
| cancega | Wörtlich „eine Trommel, oder Haut, die über einen Reif gespannt ist". Kann auch als „Kesselhaut" oder „Topfhaut" übersetzt werden. |
| canka | „Feuerstahl" |
| casmu | „Sand" |
| cega | „Kessel, Topf, Eimer oder Kübel" |
| cesli | „Dung" |
| cespu | „Schorf oder Warze" |
| cinto | „sicherlich" oder „oh ja" oder „einverstanden" oder „gewiss" |
| cotanka | Wörtlich „Pfeife, Flöte oder jedes Blasinstrument", am besten übersetzt als „Liebesflöte" |
| cuwignaka | „Kleid einer weißen Frau" |
| eca | „gut gemacht" |
| hala | Hinti, kleine aktive Insekten, ähnlich wie Flöhe, aber nicht parasitär. |
| hci | Keine exakte Übersetzung. Bezeichnet eine bestimmte Kerbe, wie sie an der Schneide einer Axt entstehen kann, eine Einkerbung in einem Baum durch eine Axt, oder einen Schnitt oder eine Narbe. |
| hemaca | „Ich bin ein" oder „Ich gehöre zu den" |
| ho | „ja" |
| hopa | „hübsch oder attraktiv" |
| hou | „ein Gruß" |
| howe | „Ich verstehe." |
| howo | „komm mit" oder „los" |
| ihdazicaka | „Einer, der sich selbst reich zählt" |
| isbu | „kleine Steine" |
| Isbu hemaca | Satz: „Ich gehöre zu den Kleinen Steinen." |
| itancanka | „Meister" |
| iwoso | „Schmolllippen" |
| kahintokapa | „Einer, der vorausgeht" |
| Kaiila hemaca | Satz: „Ich gehöre zu den Kaiila." |
| keglezela | Bedeutung unbekannt. |
| kola | „Freund" |
| mahpiya | „Wolken" |
| mahpiyasapa | „schwarze Wolken" |
| maza | „Metall" |
| mazahuhu | „Armreifen" |
| mazasa | Wörtlich „rotes Metall", also „Kupfer" |
| mazasapa | Wörtlich „schwarzes Metall", also „Eisen" |
| miniwozan | Schwer zu übersetzen, bedeutet im Grunde „ein Nebel oder langsam fallender Regen" |
| mita | „mein" |
| mitakola | „mein Freund" |
| napoktan | „Armreifen" |
| natu | „Maisseide" oder „die Quaste an der Maispflanze" oder „das Haar an der Seite des Kopfes" |
| oglu waste | „viel Glück" |
| oiputake | „Kuss" |
| olakota | „Frieden" |
| owopte | „Stelle, an der eine Rübe ausgegraben wird" |
| Petuspe/petuste | In den Büchern mit zwei Schreibweisen angegeben, von denen eine offensichtlich falsch ist, aber es gibt keinen Hinweis darauf, welche. Bedeutet „Brandfackel" oder „jedes Stück brennendes Holz". |
| sa | Suffix, das „rot" bedeutet. |
| sapa | „schwarz" |
| siptopto | „Perlen" |
| tatanka | „ein Kailiauk-Bulle" |
| tatankasa | „roter Bulle". Dies war der Name, der Tarl Cabot von den Kaiila gegeben wurde. |
| waiyeyeca | „Einer, der viel findet" |
| wakangli | „Blitz" |
| wakanglisapa | „schwarzer Blitz". Bezieht sich auf die Legende des Medizin-Tarns. |
| wakapapi | „Pemmikan" |
| wanasapi | „Jagd" oder „Verfolgung" |
| waniyanpi | Wörtlich „zahmes Vieh", bezieht sich auf bestimmte landwirtschaftliche Gemeinschaften innerhalb der Stämme. |
| wapike | „Einer, der Glück hat" |
| wasnapohdi | „Pickel" |
| watonka | „Einer, der reich ist" |
| wayuhahaka | „Einer, der viel besitzt" |
| wihopawin | „Frau" |
| winyela | „weibliches Tier" |
| wismahi | „Pfeilspitze" |
| witantanka | „Einer, der stolz ist" |
| wolakota | „Frieden und Freundschaft" |
| womnaka | „etwas, das viel Geruch verströmt" |
| wopeton | „Händler oder Kaufmann" |
| wowiyutanye | „Versuchung" |
Zeichensprache
Da die vielen Stämme keine gemeinsame Sprache sprechen, haben sie es als vorteilhaft empfunden, eine Zeichensprache zu entwickeln, auch als Handsprache bekannt, um ihre Kommunikation zu erleichtern. Diese Zeichensprache ist nahezu allen Stämmen der Ödländer gemeinsam. Sie ist ein wichtiger Schlüssel für die Fähigkeit der Stämme, sich zu vereinen und ihre Territorien gegen Eindringlinge von außen zu verteidigen. Allerdings ist es eine sehr begrenzte Sprache, obwohl sie in den meisten Situationen ausreicht. Sie ist leicht zu erlernen, da viele der Zeichen passend und natürlich wirken. Der Ursprung einiger Zeichen ist jedoch unklar. In nur vier oder fünf Tagen kann man die meisten Zeichen erlernen. Wie bei den gesprochenen Sprachen folgt das Adjektiv normalerweise, aber nicht immer, dem Substantiv.
Hier sind die Zeichen, die in Savages of Gor und Blood Brothers of Gor beschrieben werden.
Zeichen
- Mann: Halte deine rechte Hand vor deine Brust, wobei der Zeigefinger nach oben zeigt. Hebe sie dann vor dein Gesicht.
- Roter Wilder: Reibe den Handrücken deiner linken Hand vom Handgelenk bis zum Knöchel mit dem rechten Zeigefinger.
- Freund (Variante 1): Lege deine beiden Zeigefinger zusammen und hebe sie neben deinem Gesicht nach oben.
- Freund (Variante 2): Umfasse deine linke Hand mit der rechten und schüttele sie.
- Wilder Sleen oder Sleen-Stamm: Lege die Mittelfinger der rechten Hand auf den rechten Daumen und strecke den Zeigefinger und den kleinen Finger aus.
- Domestizierter Sleen: Spreize den Zeigefinger und den Mittelfinger der rechten Hand und ziehe sie von links nach rechts vor deinem Körper.
- Weißer Mann: Ziehe deinen rechten Zeigefinger von links nach rechts über deine Stirn.
- Frau: Mit leicht gebogenen Fingern beider Hände mache Abwärtsbewegungen von der Oberseite deines Kopfes zu deinen Schultern in einer kämmenden Bewegung.
- Weiße Frau: Ziehe mit deinem rechten Zeigefinger eine Linie von links nach rechts über deine Stirn und öffne dann die Hand und bewege sie in der kämmenden Bewegung nach unten zur Schulter.
- Knechtschaft: Senke deinen Kopf, schaue auf dein linkes Handgelenk, das du dann fest mit deiner rechten Hand umfasst.
- Weibliche Sklavin oder weiße Frau (häufigste Bezeichnung): Mache die kämmende Bewegung und senke dann deinen Kopf, schaue auf dein linkes Handgelenk, das du dann fest mit deiner rechten Hand umfasst.
- Alternatives Zeichen für Sklavin oder weiße Frau: Mache das Zeichen für eine Frau, dann eine Abwärtsschlagbewegung, als ob du eine Rute hältst.
- Weiteres Zeichen für Sklavin oder weiße Frau, wenn der Kontext klar ist: Spreize den Zeigefinger und Mittelfinger deiner rechten Hand und lege sie über den Zeigefinger deiner linken Hand, wie die Knöchel, die an einem Beinstrecker gebunden sind.
- Weibliche Sklavin der Roten Wilden: Verwende das Zeichen für eine Frau, gefolgt vom Zeichen für einen Roten Wilden, und dann das Zeichen für Knechtschaft.
- Kaiila (Tier): Halte deine linke Hand mit der Handfläche nach innen vor deine Brust und lege dann Zeigefinger und Mittelfinger deiner rechten Hand rittlings auf die Kante der linken Hand.
- Reiten: Mache das Zeichen für Kaiila, aber beide Hände drehen sich in kleinen Kreisen.
- Messer: Halte deine linke Faust vor deinen Mund und schneide mit der Kante deiner geöffneten rechten Hand zwischen ihr und deinem Gesicht.
- Kaiila-Stamm: Ziehe mit deinem rechten Zeigefinger eine imaginäre Linie quer über deine Kehle.
- Soldaten: Halte deine Fäuste vor deine Brust, die Daumen fast berührend, und spreize dann deine Finger horizontal aus.
- Kavallerie: Kombiniere das Zeichen für Soldaten mit dem Zeichen für Reiten.
- Wagen: Halte beide Fäuste nah an deine Brust mit den Handrücken nach unten und den Zeigefingern gebogen. Mache dann eine kreisende Vorwärtsbewegung.
- Gras: Halte deine Hände nahe am Boden mit den Fingern nach oben gebogen und leicht gespreizt. Schwinge die Hände dann in einer kleinen Aufwärtskurve nach außen.
- Tag oder Licht: Verschränke deine Arme, wobei der rechte Arm auf dem linken ruht. Hebe dann beide Hände, bis deine Finger himmelwärts zeigen. Jede Wiederholung dieser Geste bedeutet einen weiteren Tag.
- Viele: Hebe deine Hände vor deinem Körper, die Finger leicht gebogen, und fege deine Hände in einer geschwungenen Kurve zusammen.
- Fleer-Stamm: Schlage deine Hände langsam dreimal zusammen.
- Yellow-Knives-Stamm: Mache das Zeichen für Messer, gefolgt vom Zeichen für Fleer, wobei das Zeichen für Messer normalerweise ausreicht.
- Kailiauk: Halte drei Finger hoch wie ihre Hörner.
- Schnell, rasch oder beeile dich: Halte deine Hände vor deinem Körper mit den Handflächen zueinander gerichtet. Mit der linken Hand etwas vor der rechten streife schnell die rechte Handfläche an der linken vorbei.
- Töten, treffen oder schlagen: Halte deine linke Hand vor deinem Körper, die Handfläche nach außen, mit dem Zeigefinger und Mittelfinger zu einem „V" gespreizt. Halte deine rechte Hand an deiner rechten Schulter mit dem Zeigefinger nach oben. Bringe dann schnell den rechten Zeigefinger nach unten und schlage in den Zwischenraum des „V".
- Feuer oder Flammen: Wölbe deine rechte Hand nahe am Boden, die Finger teilweise geschlossen, und hebe sie dann ein paar Zentimeter vom Boden mit einer kurzen wellenförmigen Bewegung.
- Herz: Lege deine rechte Hand gegen dein Herz, wobei Daumen und Finger nach unten zeigen und leicht gewölbt sind.
- Traurig: Mache das Zeichen für Herz und senke es zum Boden.
- Gut: Halte deine rechte Hand nahe am Körper, die Handfläche nach unten und den Daumen nahe an der linken Brust. Fege dann mit horizontalem rechtem Arm die Hand nach außen und etwas nach rechts.
- Alle: Bewege deine flache rechte Hand im Uhrzeigersinn in einem horizontalen Kreis vor deiner Brust.
- Ja: Hebe deine rechte Hand, den Handrücken nahe an deiner rechten Schulter, mit dem Zeigefinger nach vorn und den anderen Fingern geschlossen, wobei der Daumen auf dem Mittelfinger ruht. Bewege dann deine Hand etwas nach links und berühre gleichzeitig deinen Daumen mit dem Zeigefinger, sodass ein geschlossener Kreis entsteht.
- Danke: Strecke deine Hände nach vorn, die Handflächen nach unten, und senke sie dann.
- Zeit: Halte deine Hände auf Brusthöhe mit den Zeigefingern nach vorn und den anderen Fingern geschlossen. Ziehe dann die rechte Hand einige Zentimeter nach rechts zurück.
- Auf Wiedersehen oder Zukunft: Halte deine Hände auf Brusthöhe mit den Zeigefingern nach vorn und den anderen Fingern geschlossen. Ziehe dann die rechte Hand einige Zentimeter nach rechts zurück und bringe sie dann wieder nach vorn, wobei du sie über die linke Hand bewegst.
- Vergangenheit oder Vorher: Mache das Zeichen für Zeit, gefolgt vom Vorstoßen und Zurückziehen der rechten Hand.
- Ich, mich oder mein: Zeige mit dem Daumen auf deinen Körper.
Abschließende Hinweise
Die Sprachen der Roten Wilden und ihre Zeichensprache sind ein faszinierender Aspekt der Kultur der Ödländer. Die Verwandtschaft der Stammessprachen untereinander und ihre Anlehnung an die Sioux-Sprachen verleihen dem Ganzen eine besondere Tiefe. Weitere Informationen über die Roten Wilden findest du in Schriftrolle Nr. 44, Rote Wilde.