Schriftrolle15
Weibliche Krieger - Schriftrolle Nr. 15
Es gibt eine andauernde Debatte darüber, ob goreanische Freie Frauen Krieger sein dürfen oder nicht. Wenn du dich im Rollenspiel nicht eng an die goreanischen Romane halten möchtest, kannst du natürlich alles in dein Spiel einbauen, was du willst. Du kannst Dutzende weiblicher Krieger oder sogar ganze Amazonenländer erschaffen. Aber wenn dir Treue zu den Büchern wichtig ist, gewinnt die Frage erheblich an Bedeutung. Norman hat zwar keine ausdrücklichen Richtlinien für weibliche Krieger auf Gor festgelegt, aber er hat reichlich Hinweise geliefert, die seine Haltung in dieser Frage deutlich machen. Wie bei allen anderen goreanischen Themen musst du also die Romane zu Rate ziehen, um eine fundierte Antwort zu finden.
Begriffsklärung
Der erste Schritt der Analyse besteht darin, die Begriffe zu definieren. Es gibt drei grundlegende Begriffe zu verstehen: Krieger, Rarius und Kriegerkaste. Unser größtes Augenmerk liegt auf dem letzten Begriff, denn er bildet den Kern der Kontroverse.
Ein Krieger ist schlicht jemand, der bewaffnet oder unbewaffnet in einem Kampf kämpft. Das ist ein sehr weiter Begriff, der Männer und Frauen umfassen kann. Jeder kann eine Waffe ergreifen und in einem Krieg kämpfen. Somit könnte jede Frau unter diese Definition fallen. Doch die Antwort ist bei Weitem nicht so einfach. Wenn wir von weiblichen Kriegern auf Gor sprechen, meinen wir nicht nur diese Definition. Wir meinen die tiefere Frage nach dem angemessenen Platz weiblicher Krieger auf Gor.
Rarius ist ein goreanischer Begriff, der sich allgemein auf Krieger bezieht. Rarii ist die Pluralform. Er gilt für jeden Krieger aus jeder Kultur und nicht nur für ein Mitglied der Kriegerkaste. So kann beispielsweise ein männlicher Tuchuk oder Roter Wilder als Rarius bezeichnet werden. Betrachtet man das Wort genauer, erkennt man, dass es auf eine typisch maskuline Endung endet, ähnlich wie das Wort „Kajirus". Das gibt uns einen ersten Hinweis darauf, dass Krieger auf Gor als männlich gedacht sind. Obwohl die Bücher nie ausdrücklich sagen, dass „Rarius" nur für Männer gilt, gibt es kein einziges Beispiel, in dem der Begriff jemals für eine Frau verwendet wird. Und wenn er auch für Frauen gelten würde, gäbe es einen Begriff mit einer femininen Endung wie etwa „Raria". Ein solcher Begriff existiert in den Romanen nicht.
Die Rote Kaste und die Rolle der Frauen
In den zivilisierten Städten gibt es auch eine Kaste der Krieger, die Rote Kaste. Diese Kaste ist eine der fünf Hohen Kasten auf Gor. Männer und Frauen können dieser Kaste angehören. Die größte Verwirrung und die meisten Fragen drehen sich um die Rolle der Frauen, die der Roten Kaste angehören. Was ist ihre angemessene Rolle? Dürfen Frauen der Roten Kaste trainieren, Waffen benutzen und als Krieger handeln? Dürfen solche Frauen ihre Städte in Kriegszeiten verteidigen? Welche Pflichten und Verantwortungen haben sie innerhalb ihrer Kaste?
Um Antworten auf diese Fragen zu finden, müssen wir eine zweigleisige Untersuchung anstellen. Erstens müssen wir entscheiden, ob Frauen überhaupt fähig sind, die Waffen eines Kriegers zu benutzen. Sind sie körperlich in der Lage, ein Schwert oder einen Speer zu führen? Zweitens, wenn wir die erste Frage bejahen, müssen wir entscheiden, ob die Kriegerkaste und die goreanische Gesellschaft es Frauen erlauben würden, Waffen zu führen. Würde man Frauen in einer so männlich dominierten Gesellschaft gestatten, als Krieger zu handeln? Ist es ihnen rechtlich erlaubt, Waffen zu besitzen und zu benutzen?
Die körperliche Eignung
Bei der Beantwortung dieser Frage müssen wir bedenken, dass wir über goreanische Frauen sprechen und nicht über irdische Frauen. Man darf Gor nicht nach den Beispielen weiblicher Athletinnen auf der Erde beurteilen. Solche Frauen gibt es auf Gor nicht. Die goreanische Kultur ist grundlegend anders und hat zu einer anderen Entwicklung der Frauen geführt. Selbst jene Erdfrauen, die nach Gor gebracht werden, sind keine Olympia-Athletinnen, Bodybuilderinnen oder Ähnliches. Sie sind in der Regel Akademikerinnen oder Geschäftsfrauen. Auf Gor fehlt Frauen die Kraft, bestimmte Waffen der Krieger zu benutzen. Die Stärke einer ausgewachsenen Frau entspricht der eines zwölfjährigen Jungen, wie es in Tribesmen of Gor beschrieben wird. Frauen besitzen nicht die Kraft, Langbögen zu spannen oder Alar-Äxte zu führen. Es gibt ein Bauernsprichwort, das besagt, dass wer den Langbogen spannen kann, kein Sklave sein kann. Da keine Frau ihn spannen kann, können sie alle versklavt werden.
Die Bücher liefern zahlreiche Beispiele für die geringere körperliche Stärke von Frauen. Selbst die stärkste goreanische Frau ist dem durchschnittlichen goreanischen Mann unterlegen. In Tribesmen of Gor gibt es eine maskulin wirkende Kajira, die den Rest der Kajirae terrorisierte. Dennoch wurde sie von einem gewöhnlichen männlichen Sklaven besiegt, nicht einmal von einem Kampfsklaven. In Mercenaries of Gor wird von einer starken Frau berichtet, der keine andere Frau ein Stück Brot abnehmen konnte. Es hieß aber, dass jeder Mann es ihr mühelos hätte nehmen können.
Diese Feststellungen gelten für alle Männer, nicht nur für Krieger. Der durchschnittliche goreanische Mann jeder Kaste ist stärker als jede goreanische Frau.
Kleine Waffen der Freien Frauen
Viele Freie Frauen tragen Dolche oder Giftnadeln, also kleine Waffen, die sie handhaben können. Größere Waffen tragen sie selten. Doch eine Frau muss auf Überraschung setzen, um mit solchen kleinen Waffen wirkungsvoll zu sein. Andernfalls bleibt sie auch damit wehrlos, da jeder Krieger oder ausgebildeter Sklavenfänger sie leicht entwaffnen könnte. Manche Krieger empfinden es sogar als Anmaßung, wenn eine Frau eine solche Waffe trägt. Einige Krieger werden sehr aufgebracht, wenn eine Frau es wagt, eine Waffe gegen sie zu erheben. Einige Freie Frauen in Ar schwangen einst Äxte und Keulen, um eine Paga-Taverne anzugreifen. Sie wurden umgehend von einer Gruppe Männer entwaffnet.
Panthermädchen und Talunas
Es gibt in den Romanen einige Beispiele von Frauen, die als Kriegerinnen handeln und Waffen führen, aber nicht der Roten Kaste angehören. Panthermädchen und Talunas sind die beiden Hauptbeispiele, und sie verdeutlichen einige interessante Punkte in Bezug auf unsere Fragen.
Taluna ist kein Synonym für Panthermädchen. Es sind zwei verschiedene Völker, obwohl sie einige Gemeinsamkeiten teilen. Ein Panthermädchen ist eine Frau, die in den nördlichen Wäldern Gors lebt. Sie sind entflohene Sklavinnen und Freie Frauen, die vom Jagen und Handeln leben. Sie hassen Männer und versklaven jene, die sie fangen. Sie jagen die Panther, die durch die Wälder streifen. Sie führen Speere, Bögen und Messer und können tatsächlich ausgezeichnete Bogenschützinnen sein. Dennoch führen Panthermädchen keine Schwerter. Talunas sind weiße Mädchen, die in den Dschungeln nahe Schendi leben. Taluna ist ein Wort des Hinterlanddialekts für diese Mädchen. Es ist kein goreanisches Wort. Auch sie benutzen Speere, Bögen und Messer, führen aber keine Schwerter.
Panthermädchen und Talunas besuchen die Städte Gors nicht. Sie verbleiben überwiegend in ihren Wäldern oder Dschungeln. Beträten sie eine Stadt, würden sie sehr wahrscheinlich schnell versklavt werden. Das liegt daran, dass beide Gruppen als Gesetzlose gelten und Gesetzlosen der Zutritt zu fast allen Städten verboten ist. Pfählung ist eine übliche Strafe für Gesetzlose, wobei weibliche Gesetzlose häufiger versklavt werden. Panthermädchen könnten möglicherweise auf den Sardar-Messen gesehen werden, wo ein Waffenstillstand herrscht und sie sicher umhergehen können. Für Talunas wäre es eine sehr weite Reise zu den Sardar-Messen, daher ist es äußerst unwahrscheinlich, dass sie jemals eine besuchen würden.
Warum entwickelten diese Frauen Kampffertigkeiten?
Die Panthermädchen der nördlichen Wälder und die Talunas des Regenwaldes sind weibliche Kriegerinnen, die in abgelegenen Gebieten Gors leben. Doch keine dieser Frauen führt Schwerter. Sie benutzen hauptsächlich Speere und Bögen. Sie haben diese Fertigkeiten offenbar selbst erlernt und wurden nie von Männern im Umgang damit ausgebildet. In anderen abgelegenen und barbarischen Gebieten nehmen die Frauen nicht am Kampf teil. Die Frauen der Wagenvölker, der Roten Wilden, der Torvaldslander und der Roten Jäger kämpfen nicht und gehen nicht auf die Jagd. Warum also entwickelten Panthermädchen und Talunas solche Fertigkeiten?
Erstens handelt es sich um reine Frauengemeinschaften. Die einzigen Männer in diesen Gemeinschaften sind Sklaven. Somit müssen die Frauen im Wesentlichen selbst jagen, fischen und ihre Banden verteidigen. Zweitens leben diese Frauen in Wildnisgebieten und sind natürlichen Gefahren allein ausgesetzt. Es ist überlebenswichtig, dass sie bestimmte Fertigkeiten besitzen, um in solch gefährlichen Gebieten zu bestehen. Drittens sind diese Frauen generell männerfeindlich und wollen sich als Männern ebenbürtig oder überlegen beweisen. Sie möchten eigenständig sein und zeigen, dass sie Männer nicht brauchen, außer als Sklaven. Trotz alldem gelten solche Frauen als ausgezeichnete Sklavinnen, wenn man sie fangen kann.
Frauen mit Bögen in den Städten
In den zivilisierten Städten gibt es in den Büchern zwei Beispiele von Freien Frauen, die Bögen benutzten, einen Kurzbogen und eine Armbrust, um zu jagen. Es scheinen wohlhabende Frauen zu sein, die die Jagd als Sport betreiben. Eine jagte Tabuk, die andere einen männlichen Sklaven. Beide ritten Tharlarions, und eine trug sogar Jagdleder. Obwohl beide letztlich als Sklavinnen enden, wird ihre Verwendung des Bogens nicht in Frage gestellt. Es scheint also, dass manche Frauen tatsächlich mit Bögen jagten, auch wenn es offensichtlich ein gefährlicher Zeitvertreib war. Aber auch hier benutzten keine der beiden Frauen Schwerter. Sie jagten lediglich und nahmen nicht an tatsächlichem Kampf teil.
Das Beispiel Tarna
Es gibt ein einziges Beispiel einer Frau, die mit einer gewissen Fertigkeit ein Schwert führt. Es gibt andere Fälle, in denen Frauen ein Schwert benutzen, aber dabei handelt es sich meist um Situationen, in denen eine Frau im Affekt ein Schwert ergreift, um jemandem in Not beizustehen. In Tarnsman of Gor ergreift Talena ein Schwert und schlägt einem Mann die Hand ab, um Tarl Cabot zu beschützen. Obwohl sie ein Mitglied der Kriegerkaste war, hatte sie keinerlei Ausbildung im Schwertkampf. In Raiders of Gor benutzt eine Frau während eines Angriffs auf Port Kar ein Schwert, obwohl sie keine Ausbildung mit der Waffe hat. Jeglicher Schaden, den diese Frauen anrichteten, war im Grunde ein Glückstreffer.
Die einzige geschickte Kämpferin war Tarna, eine Banditenführerin einer Tahari-Bande, dargestellt in Tribesmen of Gor. Tarna führte einen Krummsäbel, das gebogene Schwert der Tahari. Sie war weder Mitglied der Roten Kaste noch irgendeiner anderen Kaste. Bei einem Banditenüberfall auf einen Brunnen in der Tahari bemerkten die Männer, dass das Seltsamste an dem Überfall war, dass er von einer Frau angeführt wurde. Tarna hatte ihre Position als Banditenführerin nicht durch ihre Kampffertigkeiten erlangt. Sie war ein Werkzeug des Salzubars, der seinerseits ein Verbündeter der Kurii war, und er hatte sie an die Spitze ihrer Bande gesetzt. Die Männer, die ihr folgten, hatten wenig bis gar keine Ehre. Sie zerstörten Brunnen, ein schweres Verbrechen in der Tahari. Kein ehrenwerter Bandit hätte das je getan. Tarnas Männer folgten ihr wegen des Salzubars und nicht wegen ihrer eigenen Fähigkeiten. Der Salzubar selbst hatte wenig Respekt vor ihren Fähigkeiten und enthob sie schließlich ihres Kommandos. Der Plan war von Anfang an gewesen, sie zu benutzen und dann zu versklaven, sobald sie ihren Nutzen erfüllt hatte.
Tarna behauptete, geschickter mit der Klinge zu sein als jeder Mann, doch das war nichts als leere Prahlerei. Niemand sonst bestätigte jemals ihre Behauptung. Als sie zum ersten Mal Tarl Cabot begegnete, bettelte sie darum, seine Sklavin zu werden. Gegen Ende des Romans fochten Tarna und Tarl ein Duell. Tarl stellte fest, dass sie nicht ungeschickt war, aber keinem Krieger gewachsen, und dass es viele Männer gab, die sie leicht und schnell hätten besiegen können. Es ist bemerkenswert, dass er sie nicht mit irgendeiner anderen weiblichen Kriegerin vergleicht. Er vergleicht sie ausschließlich mit männlichen Kriegern. Hätte es andere weibliche Kriegerinnen gegeben, hätte er sie wahrscheinlich an diesen gemessen und nicht an Männern. Tarl spielte mit ihr während des Duells und versuchte, ihren Arm nicht zu ermüden, indem er mit voller Kraft verteidigte. Er besiegte Tarna mühelos.
Das Beispiel Tarna wurde als Kuriosität dargestellt. Tarna war kein Mitglied der Roten Kaste und war einem männlichen Krieger eindeutig nicht gewachsen. Sie war nichts als eine Spielfigur im Spiel der Kurii. In den Städten hätte man sie mit ihrem Krummsäbel wahrscheinlich schnell versklavt. Tarna beweist nicht, dass Frauen Schwerter wirkungsvoll führen können. Es zeigt nur, dass jeder ein Schwert ergreifen und versuchen kann zu kämpfen. Aber sie wären nie eine Herausforderung für einen Krieger, und sie würden von Männern nicht akzeptiert werden.
Ergebnis der ersten Frage
Wir haben also eine Antwort auf den ersten Teil unserer Untersuchung. Frauen haben aufgrund ihrer geringeren Kraft Schwierigkeiten, einige der Waffen der Krieger zu benutzen, insbesondere das Schwert. Manche sind in der Lage, Waffen wie Bogen und Speer zu führen. Diese Waffen werden im Allgemeinen oft zur Jagd verwendet. Doch diese Frauen wären einem männlichen Krieger nicht gewachsen. In einem Schwertkampf könnten sie nicht auf gleicher Augenhöhe bestehen. Insgesamt ist es aber technisch möglich, dass Frauen einige Waffen der Krieger benutzen könnten. Da wir die erste Frage bejaht haben, müssen wir nun den zweiten Teil unserer Untersuchung betrachten: Würde die goreanische Gesellschaft weibliche Krieger zulassen?
Die gesellschaftliche Frage
Freie Frauen gehören fast allen Kasten auf Gor an, mit Ausnahme der Initiaten, Spieler und Assassinen. Freie Frauen können entweder in ihre Kaste hineingeboren werden, zur Kaste ihres Freien Gefährten wechseln oder aufgrund ihrer Fähigkeiten in eine Kaste aufsteigen. Wenn eine Frau einen Freien Gefährten nimmt, hat sie die Möglichkeit, dessen Kaste anzunehmen. Behält sie jedoch ihre eigene Kaste, nehmen ihre Kinder dennoch die Kaste des Vaters an. Auch besondere Fähigkeiten können zu einem Kastenwechsel führen. Für einen Kastenwechsel durch Können muss der Hohe Rat der Stadt dies auf Grundlage der Qualifikationen und der Bereitschaft der neuen Kaste, die Person aufzunehmen, genehmigen. Frauen werden nach denselben Kriterien befördert wie Männer, auch wenn es von Stadt zu Stadt Unterschiede gibt. Es gibt in den Büchern Beispiele von Frauen, die die Rote Kaste durch Geburt und Freie Gefährtenschaft erlangten, aber niemals durch besonderes Können.
Die Praxis der Kastenarbeit
In der Realität üben Frauen oft nicht die eigentliche Arbeit ihrer Kaste aus. Frauen der Metallarbeiter arbeiten gewöhnlich nicht an der Esse, und Frauen der Erbauer beaufsichtigen nicht den Bau von Befestigungsanlagen. Im Allgemeinen führen Frauen keine Kastenaktivitäten aus, die ein gewisses Maß an körperlicher Stärke erfordern. Frauen arbeiten jedoch häufig als Schreiber und Händler. Es gibt sogar weibliche Sklavenfänger. Eine weitere bemerkenswerte Ausnahme bildet die Kaste der Ärzte. Aber es findet sich nirgends eine Erwähnung davon, dass Frauen die Fertigkeiten der Kriegerkaste erlernen oder ausüben.
Das Beispiel der Ärztekaste
Die Kaste der Ärzte schränkt Frauen in einem Punkt bei der Ausübung ihrer Kastenpflichten ein. In vielen Städten erlaubt die Kaste einer Frau nicht, Medizin zu praktizieren, bevor sie nicht zwei Kinder geboren hat. In vielen Städten legt eine Frau der Ärztekaste mit fünfzehn Jahren zwei Armreifen an. Ein Armreif wird für jedes geborene Kind abgenommen, und wenn beide entfernt sind, darf sie vollumfänglich als Ärztin praktizieren. Der Grund dafür ist die Erkenntnis, dass berufstätige Frauen dazu neigen, sich nicht fortzupflanzen. Das würde mit der Zeit die Qualität der Kaste vermindern. Die Regel dient also dem Erhalt der Zukunft der Kaste.
Die Zukunft einer Kaste ist für Goreaner von entscheidender Bedeutung. Das Wohl der Kaste hat Vorrang vor den Ambitionen einzelner Personen. Das Wohl einer größeren Zahl von Individuen ist wichtiger als das Wohl einer kleineren Zahl. Die Kaste ist für Goreaner auf eine Weise von entscheidender Bedeutung, die Erdmenschen kaum begreifen können. Die Bedeutung der Kaste für Goreaner kann gar nicht überschätzt werden. Somit würde die Logik hinter dieser Einschränkung bei der Ärztekaste sehr wahrscheinlich auch für die Kriegerkaste gelten.
Warum die Kriegerkaste keine Frauen im Kampf zulassen würde
Warum sollte die Kriegerkaste Frauen erlauben, ihr Leben im Kampf zu riskieren? Erstens wäre es weniger wahrscheinlich, dass solche Frauen Kinder bekommen, da eine Schwangerschaft ihre Kampfverfügbarkeit einschränken würde. Zweitens würden Frauen, die im Kampf sterben, ebenfalls zu weniger Geburten führen. Zudem könnten tote Frauen ihre bereits vorhandenen Kinder nicht aufziehen. Goreaner würden nicht wollen, dass ihre Kinder ohne Mütter aufwachsen. Frauen übernehmen den Großteil der Kindererziehung in den prägenden Jahren. All das würde mit der Zeit die Qualität der Kaste vermindern. Da das Wohl der Kaste auf dem Spiel steht, würden Krieger Frauen den Kampf nicht gestatten. Außerdem würden Frauen das Wohl der Kaste nicht gefährden wollen und deshalb ihre Rolle als Nichtkombattantinnen in der Kaste akzeptieren. Diese Argumentation wird in den Romanen nie ausdrücklich auf die Kriegerkaste angewandt, aber die Logik ist recht klar und sollte für die Rote Kaste sogar noch stärker gelten als für die Ärztekaste. Dies ist vielleicht das stärkste einzelne Argument gegen weibliche Krieger.
Beweise aus den Romanen
Es gibt in keinem der goreanischen Romane eine Stelle, an der eine Frau von der Kriegerkaste zum Kampf oder zum Umgang mit Waffen ausgebildet wurde. Es gibt zwar Beispiele von Frauen, die als Kriegerinnen handelten, aber sie gehörten nicht der Roten Kaste an. Obwohl es kein ausdrückliches Verbot in den Romanen gibt, das Frauen daran hindern würde, so ausgebildet zu werden, ist es in den Büchern noch nie geschehen. Drachen werden in den Büchern nirgends ausdrücklich von Gor ausgeschlossen. Aber das bedeutet nicht, dass sie dort existieren könnten. Auf Grundlage der stützenden Beweise und Argumente in den Romanen würden Frauen niemals als Krieger der Roten Kaste ausgebildet werden.
Die Romane führen viele Aspekte des Kodex der Krieger auf, der die Rote Kaste bindet. Die Sprüche des Kodex sind häufig geschlechtsspezifisch und gelten nur für Männer. Das passt in das gesamte goreanische Weltbild einer männlich dominierten Welt. Warum sollten solche Männer Frauen erlauben, als Krieger ausgebildet zu werden?
Von Frauen regierte Städte
In Outlaw of Gor wird die Stadt Tharna beschrieben, eine Stadt, die einst von Frauen beherrscht wurde. Sie wurde von einer Tatrix regiert, und Frauen besetzten die meisten Machtpositionen. Doch von keiner Frau wird gesagt, dass sie Kriegerin, Wache oder Ähnliches war. Nur Männer führten in dieser Stadt die Waffen. In Corcyrus, das ebenfalls einst von einer Tatrix regiert wurde, gab es ebenso keine weiblichen Krieger. Wenn selbst in von Frauen dominierten Städten nur Männer als Krieger agierten, warum sollte dann in irgendeiner anderen Stadt jemals eine Frau als Kriegerin ausgebildet werden?
Stadtverteidigung
Manche Leute meinen, dass Frauen der Roten Kaste kämpfen würden, wenn ihre Stadt angegriffen wird. Die Romane schildern eine Reihe von Angriffen auf verschiedene goreanische Städte. In keinem dieser Beispiele gibt es weibliche Krieger, die ihre Stadt verteidigen. Frauen verteidigen sich nur gegen Angreifer, die sie gefangen nehmen wollen. Und in diesen Fällen benutzen sie im Wesentlichen nur Dolche und Nadeln. Sie verwenden keine Schwerter zu ihrer Verteidigung. In vielen Fällen ergeben sich Frauen sogar den erfolgreichen Angreifern, um nicht getötet zu werden. Als Ar von der Macht von Cos angegriffen wurde, erwog man, männliche Sklaven zu befreien und zu bewaffnen. Niemand zog jemals in Betracht, Frauen kämpfen zu lassen.
Die tatsächliche Rolle der Frauen in der Kriegerkaste
Welche Rolle haben Frauen also in der Kriegerkaste? Erstens geht es darum, Kinder zu gebären und großzuziehen, um die Zukunft der Kaste zu sichern. Das ist eine akzeptierte Aufgabe Freier Frauen, denen das Wohl ihrer Kaste wirklich am Herzen liegt. Zweitens sind Frauen, da sie sich in den prägenden Jahren um die Kinder kümmern, für einen Teil der Erziehung ihrer Kinder verantwortlich. Das beinhaltet wahrscheinlich, ihnen einige Grundlagen des Kodex der Kriegerkaste beizubringen und wichtige Tugenden in jungen Jahren zu vermitteln. Es ist zweifelhaft, ob Frauen alle Feinheiten des Kriegerkodex erlernten, aber es scheint offensichtlich, dass sie die Grundlagen kannten. In Tarnsman of Gor beispielsweise kennt Talena einen Aspekt des Kriegerkodex: Dass sie sich, wenn sie sich einem Krieger unterwirft, dieser sie annehmen oder töten muss. Talena war die Tochter eines Ubar und somit Mitglied der Roten Kaste.
Schlussfolgerung
Es scheint also offensichtlich, dass unsere zweite Frage verneint werden muss. Die Kriegerkaste und die goreanische Gesellschaft würden es nicht zulassen, dass Frauen als Krieger ausgebildet werden. Es mag kein ausdrückliches Verbot in den Romanen geben, aber es wird durch viele Faktoren gestützt. Man kann nicht einfach annehmen, dass etwas erlaubt ist, nur weil kein ausdrückliches Verbot existiert. Man muss alle umgebenden Faktoren betrachten. Die Logik bezüglich des Kastenwohls ist vielleicht der stärkste Grund für ein Verbot weiblicher Krieger. Die Kaste ist für Gor von enormer Bedeutung, und das Wohl der Kaste überwiegt individuelle Ambitionen.
Für diejenigen, die weibliche Krieger als buchtreu betrachten: Was sind eure Gründe? Wo findet sich die Unterstützung in den Romanen? Die meisten werden nur anführen, dass es kein ausdrückliches Verbot gibt. Andere werden auf Tarna, Panthermädchen und Talunas verweisen. Wieder andere werden sagen, sie kennen viele starke Frauen auf der Erde. Doch diese Argumente betrachten nur die Fähigkeiten von Frauen. Sie befassen sich nicht damit, wie die goreanische Gesellschaft solche Frauen aufnehmen würde. Wo in den Romanen findet sich Unterstützung für die Akzeptanz weiblicher Krieger durch die Rote Kaste? Eine solche Unterstützung existiert nicht.